المدعون أنهم أئمة

له: الحسين بن أحمد المقرئ، عن يونس بن ظبيان قال: قال أبو عبد الله في قول الله وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ قال: مَن زعم أنه إمام وليس بإمامٍ.

أنه قال: ثلاثةٌ لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكّيهم ولهم عذاب أليم: مَن زعم أنه إمامٌ وليس بإمام، ومن زعم في أمام حقٍ أنه ليس بإمام وهو إمام، ومَن زعم أن لهما في الإسلام نصيباً.

سمعت أبا عبد الله يقول: ثلاثةٌ لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم: مَن ادعى مِن الله إمامةً ليست له، ومن جحد إماماً من الله، ومن زعم أنّ لهما في الإسلام نصيباً.

قلت لأبي عبد الله: إن فلاناً يقرئك السلام ويقول لك: اضمن لي الشفاعةَ. فقال: أمِن موالينا؟ قلت: نعم. قال: أمرُه أرفعُ من ذلك. قال: قلت: إنه رجلٌ يوالي علياً ولم يعرف مَن بعده من الأوصياء. قال: ضالٌّ. قلت: أقرَّ بالأئمّة جميعاً وجحد الآخرَ. قال: هو كَمَنْ أقرّ بعيسى وجحد بمحمّد أو أقرّ بمحمد وجحد بعيسى، نعوذ بالله مِن جَحدِ حجّة من حججه.

أنه قال: قول الله وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ ۚ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْمُتَكَبِّرِينَ قال: مَن زعم أنه إمامٌ وليس بإمام. قلت: وإن كان علوياً فاطمياً؟ قال: وإن كان علوياً فاطمياً.

سألت أبا عبد الله هل كان رسول الله يعرف الأئمة ؟ قال: قد كان نوح يعرفهم؛ الشاهدُ على ذلك قول الله شَرَعَ لَكُمْ مِنَ الدِّينِ مَا وَصَّىٰ بِهِ نُوحًا وَالَّذِي أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ وَمَا وَصَّيْنَا بِهِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَىٰ وَعِيسَىٰ ۖ أَنْ أَقِيمُوا الدِّينَ وَلَا تَتَفَرَّقُوا فِيهِ ۚ كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ ۚ اللَّهُ يَجْتَبِي إِلَيْهِ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ يُنِيبُ قال: شَرع لكم من الدين يا معشرَ الشيعة ما وصّى به نوحاً.