Narrator

الحسين بن عبيدالله بن إبراهيم الغضائري أبو عبد الله

Al-Husayn ibn 'Ubayd Allah ibn Ibrāhīm

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

Imams Narrated from no Imam Written about in 4 books, 5 entries

In this collection

16 narrations 31% of them in Kitāb al-Ghayba 4 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 67

Entry no. 166

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

الحسين بن عبيدالله بن إبراهيم الغضائري أبو عبد الله، شيخنا رحمه الله. له كتب، منها: كتاب كشف التمويه والغمة، كتاب التسليم على أمير المؤمنين [ عليه السلام ] بإمرة المؤمنين، كتاب تذكير العاقل وتنبيه الغافل في فضل العلم، كتاب عدد الائمة وما شذ على المصنفين من ذلك، كتاب البيان عن حبوة الرحمن، كتاب النوادر في الفقه، كتاب مناسك الحج، كتاب مختصر مناسك الحج، كتاب يوم الغدير، كتاب الرد على الغلاة والمفوضة، كتاب سجدة الشكر، كتاب مواطن أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب في فضل بغداد، كتاب في قول أمير المؤمنين عليه السلام: ألا أخبركم بخير هذه الامة. أجازنا جميعها وجميع رواياته عن شيوخه، ومات رحمه الله في نصف [ شهر ] صفر، سنة إحدى عشرة وأربع مائة.

Rijāl al-Ṭūsī

p. 424

Entry no. 6117

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

الحسين بن عبيد الله الغضائري، يكنى أبا عبد الله، كثير السماع، عارف بالرجال، وله تصانيف ذكرناها في الفهرست، سمعنا منه وأجاز لنا بجميع رواياته، مات سنة أحدي عشره وأربعمائة.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 245

الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضا ms0400 - يرى يكنى أبا عبد الله كثير السماع عارف بالرجال له تصانيف

الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضا - يرى يكنى أبا عبد الله كثير السماع عارف بالرجال له تصانيف [لم. صه] شيخ الطايفة سمع الشيخ الطوسي منه وأجاز له جميع رواياته وكذا أجاز النجاشي [صه] مات رحمه الله تعالى سنة إحدى عشر وأربعمائة [لم. صه. جش] ويستفاد من تصحيح العلامة لطريق الشيخ رحمه الله إلى محمد بن علي بن محبوب توثيقه ولم أجد إلى يومنا من خالفه فتدبر

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 21

Vol. 7 Entry no. 3490

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 2 entries on him in this book under الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم.

His other headings there: الحسين بن عبيد الله الغضائري

الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم: قال النجاشي: " الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضائري أبو عبد الله شيخنا رحمه الله، له كتب، منها: كتاب كشف التمويه والغمة، كتاب التسليم على أمير المؤمنين بإمرة المؤمنين، كتاب تذكر العاقل وتنبيه الغافل في فضل العلم، كتاب عدد الأئمة وما شذ على المصنفين من ذلك، كتاب البيان في حياة الرحمان، كتاب النوادر في الفقه، كتاب مناسك الحج، كتاب مختصر مناسك الحج، كتاب يوم الغدير، كتاب الرد على الغلاة والمفوضة، كتاب سجدة الشكر، كتاب مواطن أمير المؤمنين عليه السلام، كتاب في فضل بغداد، كتاب في قول أمير المؤمنين عليه السلام: ألا أخبركم بخير هذه الأمة، أجازنا جميعها وجميع رواياته، عن شيوخه، ومات رحمه الله في نصف صفر سنة إحدى عشرة وأربعمائة ". وقال الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم (52): " الحسين بن عبيد الله الغضائري يكنى أبا عبد الله: كثير السماع بالرجال وله تصانيف ذكرناها في الفهرست، سمعنا منه، وأجاز لنا بجميع رواياته. مات سنة 411 ". أقول: لا توجد ترجمة الرجل في نسخ الفهرست المتأخرة وأظن أنها سقطت منها وكانت موجودة في نسخة الأصل، فإن جلالة مقام الشيخ تأبى عن أن يخبر بشئ لا أصل له. ويؤيد ما ذكرناه أن ابن داود نسب إلى الفهرست ترجمة الرجل، وهذا يكشف عن وجودها في النسخة التي كانت عنده. وبما ذكرناه يظهر أنه لا موقع لعد بعضهم هذا من الغرائب! فإنه إنما يكون غريبا فيما إذا لم يكن في أصل النسخة لا فيما عندنا من النسخ. وكيف كان فلا ينبغي التردد في وثاقة الرجل، لا من جهة توثيق ابن طاووس وبعض من تأخر عنه إياه، ولا من جهة أنه كثير الرواية أو أنه شيخ الإجازة فإنه لا عبرة بشئ من ذلك على ما عرفت، بل من جهة أنه شيخ النجاشي وجميع مشايخه ثقات على ما تقدم. ثم إنه من الغريب أن الميرزا ذكر في الوسيط أنه يستفاد من تصحيح العلامة لطريق الشيخ - رحمه الله - إلى محمد بن علي بن محبوب توثيقه ولم أجد إلى يومنا من خالفه فتدبر. وجه الغرابة: أن للشيخ إلى محمد بن علي بن محبوب طريقا صحيحا غير ما وقع فيه الحسين بن عبيد الله، فمن أين يستفاد توثيقه من تصحيح العلامة لطريقه إلى محمد بن علي بن محبوب، على أنك قد عرفت أنه لا عبرة بتصحيح العلامة لطريق. طبقته في الحديث قد وقع بعنوان الحسين بن عبيد الله في إسناد عدة من الروايات تبلغ مائة وستة وثلاثين موردا. فقد روى عن أبي المفضل الشيباني، وإبراهيم بن محمد، وأحمد بن أبي رافع أبى عبد الله الصيمري، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد. وأحمد بن محمد بن يحيى، وأحمد بن محمد بن يحيى العطار، وأحمد بن محمد الزراري أبى غالب، وجعفر بن محمد بن قولويه أبى القاسم، والحسن بن حمزة العلوي، والحسن بن حمزة العلوي الحسيني الطبري أبي محمد، والحسين بن أبي رافع الصيمري أبى عبد الله، والحسين بن سفيان البزوفري أبى عبد الله، ومحمد بن أحمد بن داود أبى الحسن، ومحمد بن الحسين البزوفري أبى جعفر، ومحمد بن الحسين بن سفيان أبي جعفر، ومحمد بن الحسين بن سفيان البزوفري أبى جعفر، ومحمد بن عبد الله بن محمد بن عبيد الله بن المطلب الشيباني أبي المفضل، وهارون بن موسى التلعكبري أبي محمد. وروى بعنوان الحسين بن عبيد الله الغضائري، عن عدة من أصحابنا، عن محمد بن يعقوب. الاستبصار: الجزء 1، باب من نسي القراءة، الحديث 1335 و 1336.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 26

Vol. 7 Entry no. 3495

The second of 2 entries on him in this book under الحسين بن عبيد الله الغضائري.

His other headings there: الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم

الحسين بن عبيد الله الغضائري: هو الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم المتقدم.

Also named

  • الحسين الغضائري
  • الحسين بن عبيد الله الغضائري
  • الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم
  • الحسين بن عبيد الله بن إبراهيم الغضا ms0400 - يرى يكنى أبا عبد الله كثير السماع عارف بالرجال له تصانيف
  • الحسين بن عبيد اللّه
  • الحسين بن عبيدالله بن إبراهيم الغضائري أبو عبد الله
The same names, transliterated
  • al-Husayn al-Ghadha'iri
  • al-Husayn ibn Ubayd Allah

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth thiqa — trustworthy no passage quoted from this book
Tanqīḥ al-Maqāl thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 5 entries and 4 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.