Ali ibn Abi al-Mughira al-Zabidi al-Azraq
Ali ibn Abi al-Mughira al-Zabidi al-Azraq kept company with al-Bāqir (ʿa) and al-Ṣādiq (ʿa).
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Bāqir (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 1530
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 3 entries on him in this book under علي بن أبي المغيرة الزبيدي الأزرق.
His other headings there: علي بن أبي المغيرة حسان الزبيدي
علي بن أبي المغيرة الزبيدي الأزرق.
Listed under al-Bāqir (ʿa)
Entry no. 3383
The second of 3 entries on him in this book under علي بن أبي المغيرة حسان الزبيدي.
His other headings there: علي بن أبي المغيرة الزبيدي الأزرق
علي بن أبي المغيرة حسان الزبيدي، أسند عنه.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Entry no. 3831
The third of 3 entries on him in this book under علي بن أبي المغيرة الزبيدي الأزرق.
His other headings there: علي بن أبي المغيرة حسان الزبيدي
علي بن أبي المغيرة الزبيدي الأزرق، كوفي.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Vol. 12 Entry no. 7883
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book under علي بن أبي المغيرة. It stands on the same page as another of them.
علي بن أبي المغيرة: روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه إبراهيم بن أبي البلاد. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب سعة المنزل 64، الحديث 6. وروى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه عاصم بن حميد. الكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، ما ينتفع به من الميتة 9، الحديث 7. كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن رواها بعينها في الجزء الثالث، كتاب الصلاة 4، باب اللباس الذي تكره الصلاة فيه 60، الحديث 6، والتهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان، الحديث 799، وفيهما: علي ابن المغيرة، والوافي موافق للأول نقلا عن الكافي والتهذيب، في باب الأطعمة، وكذلك الوسائل نقلا عن الكافي فقط. وروى عن ميسر، وروى عنه حماد بن عثمان. التهذيب: الجزء 1، باب صفة الوضوء والفرض منه، الحديث 189، ورواها بعينها تحت رقم 205، والاستبصار: الجزء 1، باب عدد مرات الوضوء، الحديث 210، إلا أن فيهما مسيرة، بدل ميسر، وفي الكافي: الجزء 3، كتاب الطهارة 1، باب صفة الوضوء 17، الحديث 7، علي بن المغيرة، عن ميسرة، والوافي موافق للكافي، والوسائل موافق للتهذيب في المورد الأول. أقول: يأتي في علي بن المغيرة ماله ربط بالمقام.
Vol. 12 Entry no. 7885
The second of 2 entries on him in this book under علي بن أبي المغيرة. It stands on the same page as another of them.
علي بن أبي المغيرة: الزبيدي الأزرق: عده الشيخ (تارة) في أصحاب الباقر عليه السلام (65)، وعده مرتين في أصحاب الصادق عليه السلام، قائلا: (تارة): " علي بن أبي المغيرة حسان الزبيدي: أسند عنه " (293)، و (أخرى): " علي بن أبي المغيرة الزبيدي الأزرق: كوفي " (740). ولكن في نسخة السيد التفريشي، والميرزا في رجاليه، والمولى القهبائي في الموضع الثاني: علي بن المغيرة. وكيف كان فقد تقدم عن النجاشي في ترجمة ابنه الحسن: أنه روى عن الباقر والصادق عليهما السلام. بقي الكلام في وثاقة الرجل، فقد وثقه العلامة (69) من الباب (1) من حرف العين، من القسم الأول، وابن داود (996) من القسم الأول، فإن كان منشأ توثيقهما هو فهم التوثيق من عبارة النجاشي في ترجمة ابنه الحسن، فيأتي الكلام عليه، وإن كان المنشأ أمرا آخر، فهو مجهول لنا ولا يمكننا الاعتماد على توثيقهما المبني على الحدس والاجتهاد، فالعبرة باستفادة التوثيق من كلام النجاشي، قال النجاشي: " الحسن بن علي بن أبي المغيرة الزبيدي الكوفي: ثقة هو وأبوه، روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، وهو يروى كتاب أبيه عنه، وله كتاب مفرد ". وقد يستفاد من هذا الكلام توثيق الابن والأب كليهما، لكنه يتوقف على أن يكون الواو في جملة وأبوه عاطفة، وان يرجع الضمير في كلمة روى إلى الحسن، وهذا لا يصح، فإنه مضافا إلى عدم ملاءمة ذلك لقوله: وهو يروى كتاب أبيه، أن الحسن لا يمكن أن يروي عن الباقر عليه السلام، والوجه فيه: أن راوي كتاب الحسن هو عبيد الله بن نهيك، إما بلا واسطة، كما ذكره الشيخ، أو بواسطة سعيد بن صالح، كما ذكره النجاشي، وعبيد الله بن نهيك من مشائخ حميد بن زياد المتوفى سنة (310)، ولا يمكن روايته عن أصحاب الباقر عليه السلام بلا واسطة ولا بواسطة واحدة، إذن فتعين أن يرجع الضمير إلى الأب، فتكون جملة (وأبوه روى) مستأنفة، فلا دلالة فيها على توثيق علي بن أبي المغيرة.
Assembled from 5 entries. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.