Sulayman b. Surd
Sulayman b. Surd kept company with the Prophet, ʿAlī and al-Ḥasan. Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth holds him reliable.
on an early rijālī, reached through a later compiler
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: the Prophet (ṣ), ʿAlī (ʿa), al-Ḥasan (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 255
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 3 entries on him in this book under سليمان بن صرد.
His other headings there: سليمان بن صرد الخزاعي
سليمان بن صرد.
Listed under the Prophet (ṣ)
Entry no. 597
The second of 3 entries on him in this book under سليمان بن صرد الخزاعي.
His other headings there: سليمان بن صرد
سليمان بن صرد الخزاعي، المتخلف عنه يوم الجمل، المروي عن الحسن أو المروي على لسانه كذبا في عذره في التخلف.
Listed under ʿAlī (ʿa)
Entry no. 936
The third of 3 entries on him in this book under سليمان بن صرد الخزاعي.
His other headings there: سليمان بن صرد
سليمان بن صرد الخزاعي، أدرك رسول الله صلى الله عليه وآله.
Listed under al-Ḥasan (ʿa)
سليمان بن صرد [ل] الخزاعي المتخلف عن يوم الجمل المروى عن الحسن عليه السلام أو المروى على لسانه كذبا في عذره في التخلف [ى] أدرك رسول الله صلى الله عليه وآله [ن] قال الفضل بن شاذان ومن - التابعين الكبار ورؤسائهم وزهادهم سليمان بن صرد [كش]
Vol. 9 Entry no. 5469
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
سليمان بن صرد: هو من التابعين الكبار، ورؤسائهم، وزهادهم، حكاه الكشي عن الفضل ابن شاذان في ذيل ترجمة صعصعة بن صوحان (19)، وتقدم كلامه في جندب بن زهير. وعده الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله (12)، (وأخرى) في أصحاب علي عليه السلام (12)، قائلا: (سليمان بن صرد الخزاعي المتخلف عنه يوم الجمل المروي عن الحسن عليه السلام، أو المروي على لسانه كذبا في عذره في التخلف). (وثالثة) في أصحاب الحسن عليه السلام (3)، قائلا: (سليمان بن صرد الخزاعي، أدرك رسول الله صلى الله عليه وآله). وعن ابن نما في شرح الثار أنه أول من نهض بعد قتل الحسين طالبا بثاره عليه السلام. أقول: لا ينبغي الاشكال في جلالة سليمان بن صرد، وعظمته، لشهادة الفضل بن شاذان بذلك، وأما تخلفه عن أمير المؤمنين عليه السلام في وقعة الجمل فهو ثابت، ولعل ذلك كان لعذر أو بأمر من أمير المؤمنين عليه السلام، فإن ما روي عن كتاب صفين لنصر بن مزاحم، عن أبي عبد الله سيف بن عمر، عن إسماعيل بن أبي عمرة، عن عبد الرحمان بن عبيد بن أبي الكنود، من عتاب أمير المؤمنين عليه السلام، وعذله سليمان بن صرد في قعوده عن نصرته بعد رجوعه عليه السلام من حرب الجمل لا يمكن تصديقه لان عدة من رواته لم تثبت وثاقتهم، على أنه لم يثبت كون هذا الكتاب عن نصر بن مزاحم بطريق معتبر، فلعل القصة مكذوبة عليه كما احتمله الشيخ - قدس سره -. ثم إن ما ذكره الشيخ - من كون سليمان بن صرد من أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وآله - لعله مأخوذ من بعض كتب العامة، وإلا فقد صرح الفضل بن شاذان بأنه من التابعين كما مر.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Tanqīḥ al-Maqāl | thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
|---|
Assembled from 5 entries and 7 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.