Rijāl al-Ṭūsī
p. 214Entry no. 2834
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
سليمان بن مهران، أبو محمد الأسدي، مولاهم الأعمش الكوفي.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Narrator
سليمان بن مهران
Sulayman al-A'mash
Sulayman al-A'mash kept company with al-Ṣādiq (ʿa).
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
68
narrations
35% of them in Al-Amālī
31 men stand next to him in a chain →
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Tarājim — his notice in each book
Jāmiʿ al-Ruwāt
p. 382سليمان بن مهران أبو محمد الأسدي مولا - هم الأعمش الكوفي [ق. د] ان أصحابنا المصنفين في الرجال تركوا ذكره ولقد كان حريا لاستقامته وفضله وقد ذكره العامة في كتبهم وأثنوا عليه مع اعترافهم بتشيعه رحمه الله تعالى [ز]
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
p. 242Vol. 9 Entry no. 5413
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 3 entries on him in this book under سليمان الأعمش.
His other headings there: سليمان بن مهران الأعمش
سليمان الأعمش: = سليمان بن مهران. روى عن سعيد بن جبير، وروى عنه علي بن الحسين العبدي، تفسير القمي: سورة القلم، في تفسير قوله تعالى: (ليصرمنها مصبحين). أقول: هو سليمان بن مهران الآتي.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
p. 293Vol. 9 Entry no. 5518
The second of 3 entries on him in this book under سليمان بن مهران.
His other headings there: سليمان الأعمش الأعمش
سليمان بن مهران: = سليمان الأعمش. أبو محمد الأسدي، مولاهم الأعمش الكوفي: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (72). وعده ابن شهرآشوب في (فصل في تواريخه وأحواله) من خواص أصحاب الصادق عليه السلام. المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام. وعده ابن داود في القسم الأول (الموثقين) (718). ولم يتعرض له العلامة في الخلاصة، واعترض عليه الشهيد الثاني في محكي تعليقته على قول العلامة في يحيى بن وثاب: (كان مستقيما، ذكره الأعمش) بما لفظه: عجبا من المصنف ينقل عن الأعمش استقامة يحيى بن وثاب، ثم لم يذكر الأعمش في كتابه أصلا، ولقد كان حريا بالذكر لاستقامته وفضله، وقد ذكره العامة في كتبهم وأثنوا عليه مع اعترافهم بتشيعه وغير المصنف من أصحابنا الذين صنفوا في الرجال تركوا ذكره (انتهى). أقول: الاعتراض على العلامة - قدس سره - في محله جدا، فإن الأعمش إذا كان يعتمد العلامة على قوله - ولذلك ذكر يحيى بن وثاب في القسم الأول فلماذا لم يذكر الأعمش نفسه، على أنا قد بينا أن العلامة يعتمد على قول كل شيعي لم يرد فيه جرح، ولا إشكال في أن تشيع الأعمش من المتسالم عليه بن الفريقين، وتدل عليه عدة روايات، منها: ما رواه الصدوق بسنده عن الأعمش، عن الصادق عليه السلام في حديث شرائع الدين، قال: ومن مسح على الخفين خالف الله ورسوله وكتابه ووضوءه لم يتم وصلاته غير مجزئة الحديث، الخصال، أبواب المائة وما فوقها، خصال شرائع الدين، الحديث 9). لكن في سند الرواية مجاهيل، وبما أن الأعمش لم يرد فيه جرح، فلا وجه لعدم ذكره. هذا مضافا إلى أنه يكفي في الاعتماد على روايته جلالته وعظمته عند الصادق عليه السلام، ولذلك كان من خواص أصحابه عليه السلام. وقد وقع في إسناد تفسير علي بن إبراهيم كما تقدم بعنوان سليمان الأعمش، وقد التزم أن لا يروي فيه إلا عن الثقات. روى بعنوان سليمان بن مهران، عن جعفر بن محمد عليهما السلام، وروى عنه أبو الحسن العبدي (القندي). الفقيه: الجزء 2، باب نكت في حج الأنبياء والمرسلين، الحديث 668.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
p. 66Vol. 24 Entry no. 15248
The third of 3 entries on him in this book under الأعمش.
His other headings there: سليمان الأعمش سليمان بن مهران
الأعمش: روى عن سلمة بن كهيل، وروى عنه وكيع. تفسير القمي: سورة الزخرف، في تفسير قوله تعالى: (ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون). ثم إنه روى الصدوق بسنده، عن عبد الله بن نمير، عن الأعمش، عن سالم بن أبي الجعد. الفقيه: الجزء 4، باب ميراث الأجداد والجدات، الحديث 703. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء وهبط من الأولاد، الحديث 1132، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الجد مع كلالة الأب، الحديث 599، إلا أن فيه: عبد الله بن بحر، بدل عبد الله بن نمير، والظاهر صحة ما في التهذيب لموافقته لما في الفقيه، والوافي والوسائل أيضا. أقول: وتقدمت ترجمته بعنوان سليمان بن مهران.
Also named
- أبو محمد
- أبو محمد الأعمش
- ابن مهران
- الأعمش
- سليمان الأعمش
- سليمان بن مهران
- سليمان بن مهران أبو محمد الأسدي مولا - هم الأعمش الكوفي
- سليمان بن مهران الكاهلي
The same names, transliterated
- Abu Muhammad
- Abu Muhammad al-A'mash
- Al-A'mash
- Ibn Mahran
- Sulayman al-A'mash
- Sulayman ibn Mahran
- Sulayman ibn Mahran al-Kahili
- Sulayman ibn Mihran
Attributed, not quoted
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy no passage quoted from this book |
|---|---|
| Tanqīḥ al-Maqāl | thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
Report an issue with this page
Tell us the book and page it should follow.
Assembled from 5 entries and 5 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.