Narrator

الحسين بن قياما

Al-Hasan ibn Qayama

Al-Hasan ibn Qayama kept company with al-Kāẓim (ʿa).

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Kāẓim (ʿa)

In this collection

1 narration 100% of them in Al-Kāfi 2 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Ṭūsī

p. 335

Entry no. 4997

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

الحسين بن قياما، واقفي.

al-Kāẓim (ʿa)

Ikhtiyār Maʿrifat al-Rijāl

p. 827

Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated

الحسين بن قياما

في الحسين بن قياما 1044 - حمدويه بن نصير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، عن عبد الرحمن ابن أبي نجران، عن الحسين بن بشار، قال: استأذنت أنا والحسين بن قياما، على الرضا عليه السلام في صريا فأذن لنا قال: أفرغوا من حاجتكم. قال له الحسين: تخلو الأرض من أن يكون فيها امام؟ فقال: لا، قال، فيكون فيها اثنان؟ قال: لا الا واحد صامت لا يتكلم. قال، فقد علمت أنك لست بامام، قال: ومن أين علمت؟ قال: إنه ليس لك ولد وانما هي في العقب قال، فقال له: فوالله أنه لا تمضي الأيام والليالي حتى يولد لي ذكر من صلبي يقوم بمثل مقامي، يحيى الحق ويمحق الباطل. 1045 - أبو صالح خلف بن حماد، قال: حدثني أبو سعيد سهل بن زياد الادمي، عن علي بن بن أسباط، عن الحسين بن الحسن، قال: قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام اني تركت ابن قياما من أعدى خلق الله لك قال: ذلك شر له، قلت: ما أعجب ما أسمع منك جعلت فداك. قال: أعجب من ذلك إبليس، كان في جوار الله عز وجل في القرب منه، فأمره فأبى وتعزز فكان من الكافرين، فأملى الله له، والله ما عذب الله بشيء أشد من الاملاء، والله يا حسين ما عذبهم الله بشيء أشد من الاملاء.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 250
الحسين بن قياما من أصحاب الكاظم عليه السلام واقفي [صه. جخ] وفي [كش] روايتان في ذمه أحدهما صحيح

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 90

Vol. 6 Entry no. 3072

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 3 entries on him in this book under الحسن بن قياما.

His other headings there: الحسين بن قياما ابن قياما الواسطي

الحسن بن قياما: يأتي في الحسين بن قياما.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 68

Vol. 7 Entry no. 3598

The second of 3 entries on him in this book under الحسين بن قياما.

His other headings there: الحسن بن قياما ابن قياما الواسطي

الحسين بن قياما: واقفي، من أصحاب الكاظم عليه السلام، رجال الشيخ (27). وقال الكشي (427) الحسين بن قياما: " حمدويه بن نصير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، عن عبد الرحمان بن أبي نجران، عن الحسين بن بشار، قال: استأذنت أنا والحسين بن قياما، على الرضا عليه السلام في صوبا فأذن لنا. قال: أفرغوا من حاجتكم. قال له الحسين: تخلو الأرض من أن يكون فيها إمام؟ فقال عليه السلام: لا. قال: فيكون فيها اثنان؟ قال عليه السلام: لا. إلا واحد صامت لا يتكلم. قال: فقد علمت أنك لست بإمام. قال: ومن أين علمت؟ قال: إنه ليس لك ولد، وإنما هي في العقب. فقال له: فوالله لا تمضي الأيام والليالي، حتى يولد ذكر من صلبي، يقوم مثل مقامي يحيي الحق ويمحق الباطل. أبو صالح خلف بن حماد، قال: حدثني أبو سعيد، سهل بن زياد الآدمي عن علي بن أسباط، عن الحسين بن الحسن، قال: قلت لأبي الحسن الرضا عليه السلام: إني تركت ابن قياما من أعدى خلق الله لك. قال: ذلك شر له. قلت: ما أعجب ما أسمع منك، جعلت فداك. قال: أعجب من ذلك إبليس، كان في جوار الله عز وجل في القرب منه، فأمره فأبى وتعزز، وكان من الكافرين، فأملى الله له، والله ما عذب الله بشئ أشد من الاملاء، والله يا حسين ما عاهدهم الله بشئ أشد من الاملاء ". وروى محمد بن يعقوب نحو الرواية الأولى بإسناده عن الحسين بن بشار وعن الحسين بن قياما نفسه مع توصيفه بالواسطي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الإشارة والنص على أبي جعفر الثاني عليه السلام 73، الحديث 4 و 7. ورواها أيضا في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل في أمر الإمامة 81، مع زيادة في آخرها، الحديث 11. وفي الكشي في ترجمة أبي بصير ابن أبي القاسم (346) وفي ترجمة زرعة ابن محمد الحضرمي (348): توصيفه بالصيرفي. ثم إنه استظهر بعضهم عدوله عن الوقت إلى الحق لأنه خاطب الرضا عليه السلام، فيما رواه الكشي في ترجمة زرعة بقوله: جعلت فداك. وهذا عجيب: أما أولا فلضعف الرواية، وثانيا لان الخطاب بمثل ذلك لا يكشف إلا عن رعاية الأدب عند التكلم مع الاشراف وأما الكشف عن العقيدة فلا، بل إن في الرواية نفسها دلالة على وقفه وعدم قوله بالحق حال مخاطبته. ثم إنه كان على المستظهر أن يستدل على ما استظهره بما رواه الكشي في ترجمة أبي بصير أيضا، فإن المخاطبة بقول ابن قياما: جعلت فداك، مذكورة فيها أيضا ولعله لم يقف عليها، والله العالم.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 19

Vol. 24 Entry no. 15167

The third of 3 entries on him in this book under ابن قياما الواسطي.

His other headings there: الحسن بن قياما الحسين بن قياما

ابن قياما الواسطي: روى عن علي بن موسى عليه السلام، وروى عنه محمد بن علي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الإشارة والنص على أبي جعفر الثاني عليه السلام 73، الحديث 7. ورواها في باب ما يفصل به بين دعوى المحق والمبطل 81، الحديث 11، من الكتاب. وتقدمت ترجمته بعنوان الحسين بن قياما.

Also named

  • ابن قياما الواسطي
  • الحسن بن قياما
  • الحسين بن قياما
  • الحسين بن قياما الواسطي
  • الحسين بن قيامة
  • الحسين بن موسى
  • الصيرفي
The same names, transliterated
  • Al-Husayn ibn Qayama
  • Al-Husayn ibn Qiyama
  • al-Husayn ibn Qayyama
  • al-Husayn ibn Qayyama al-Wasiti
  • al-Sayrafi
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 6 entries and 5 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.