Rijāl al-Ṭūsī
p. 417Entry no. 6041
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
جعفر بن معروف، يكنى أبا محمد، من أهل كش، وكيل، وكان مكاتبا.
Ja'far ibn Muhammad ibn Ma'ruf
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 6041
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
جعفر بن معروف، يكنى أبا محمد، من أهل كش، وكيل، وكان مكاتبا.
جعفر بن معروف يكنى أبا محمد من أهل
Vol. 5 Entry no. 2293
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book under جعفر بن محمد بن معروف.
His other headings there: جعفر بن معروف الكشي
جعفر بن محمد بن معروف: = جعفر بن معروف الكشي. من مشايخ الكشي، ويذكره تارة بهذا العنوان كما في ترجمة زرارة بن أعين (62). وأخرى بعنوان جعفر بن معروف الكشي، كما في ترجمة أحمد بن إسحاق القمي (434 - 435). ويأتي بعنوان جعفر بن معروف أيضا.
Vol. 5 Entry no. 2324
The second of 2 entries on him in this book under جعفر بن معروف الكشي.
His other headings there: جعفر بن محمد بن معروف
جعفر بن معروف الكشي: = جعفر بن محمد بن معروف. تقدم في جعفر بن محمد بن معروف. قال الشيخ في رجاله في من لم يرو عنهم (عليهم السلام) (8): " جعفر بن معروف، يكنى أبا محمد، من أهل كش، وكيل، وكان مكاتبا ". وقال الكشي في ترجمة أبي جعفر، محمد بن عبيد (415): " جعفر بن معروف، قال: صرت إلى محمد بن عيسى لأكتب عنه، فرأيته يتعيش بالسواد، فخرجت من عنده، ولم أعد عليه، ثم اشتدت ندامتي، لما تركت من الاستكثار منه لما رجعت، وعلمت أني قد غلطت ". وقال العلامة في القسم الأول (5) من الباب الأول: " جعفر بن معروف يكنى أبا محمد، من أهل كش، كان مكاتبا، ولم يرو عن الأئمة (عليهم السلام) قاله الشيخ رحمه الله. والظاهر أنه ليس جعفر بن معروف السمرقندي الذي قال فيه ابن الغضائري: إنه مرتفع المذهب، يعرف حديثه تارة، وينكر أخرى. لأن ابن الغضائري قال: إنه يكنى أبا الفضل، قال: وكان يروي عنه العياشي كثيرا ". أقول: ويؤيد ما ذكره العلامة من التغاير، أن من ترجمه الشيخ رحمه الله من أهل كش، ومن ذكره ابن الغضائري من أهل سمرقند. والذي يسهل الخطب: أن من ترجمه الشيخ، ويروي عنه الكشي كثيرا، لم تثبت وثاقته، فإن الوكالة لا تلازم الوثاقة على ما تقدم في المدخل، واعتماد الكشي عليه لا يثبت الوثاقة أيضا على ما تقدم في المدخل أيضا.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Tanqīḥ al-Maqāl | thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
|---|
Assembled from 4 entries and 3 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.