Ma'ruf bin Kharbud
Ma'ruf bin Kharbud kept company with al-Sajjād (ʿa), al-Bāqir (ʿa) and al-Ṣādiq (ʿa) and was of Kufa, Mecca. Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth holds him reliable.
on an early rijālī, reached through a later compiler
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Sajjād (ʿa), al-Bāqir (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 1225
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 3 entries on him in this book under معروف بن خربوذ المكي.
His other headings there: معروف بن خربوذ القرشي
معروف بن خربوذ المكي.
Listed under al-Sajjād (ʿa)
Entry no. 1582
The second of 3 entries on him in this book under معروف بن خربوذ المكي.
His other headings there: معروف بن خربوذ القرشي
معروف بن خربوذ المكي.
Listed under al-Bāqir (ʿa)
Entry no. 4619
The third of 3 entries on him in this book under معروف بن خربوذ القرشي.
His other headings there: معروف بن خربوذ المكي
معروف بن خربوذ القرشي، مولاهم مكي.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated
معروف بن خربوذ المكي
في معروف بن خربوذ المكي 373 - ذكر أبو القاسم نصر بن الصباح، عن الفضل بن شاذان، قال: دخلت على محمد بن أبي عمير، وهو ساجد فأطال السجود، فلما رفع رأسه وذكر له طول سجوده، قال: كيف ولو رأيت جميل بن دراج؟ ثم حدثه أنه دخل على جميل بن دراج فوجده ساجدا فأطال السجود جدا فلما رفع رأسه: قال محمد بن أبي عمير أطلت السجود، فقال: لو رأيت معروف بن خربوذ. 374 - طاهر بن عيسى، قال: وجدت في بعض الكتب عن محمد بن الحسن، عن إسماعيل بن قتيبة، عن أبي العلاء الخفاف، عن أبي جعفر عليه السلام قال قال أمير المؤمنين عليه السلام: أنا وجه الله أنا جنب الله، وأنا الأول، وأنا الاخر، وأنا الظاهر، وأنا الباطن، وأنا وارث الأرض، وأنا سبيل الله وبه عزمت عليه، فقال معروف بن خربوذ: ولها تفسير غير ما يذهب فيها أهل الغلو. 375 - جعفر بن معروف، قال: حدثنا محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن ابن بكير، عن محمد بن مروان، قال: كنت قاعدا عند أبي عبد الله عليه السلام أنا ومعروف بن خربوذ، فكان ينشدني الشعر وأنشده ويسألني وأسأله وأبو عبد الله عليه السلام يسمع، فقال أبو عبد الله عليه السلام: ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال: لان يمتلي جوف الرجل قيحا خير له من أن يمتلي شعرا، فقال معروف: انما يعني بذلك الذي يقول الشعر فقال: ويلك أو ويحك قد قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله. 376 - طاهر قال: حدثني جعفر، قال: حدثني الشجاعي، عن محمد بن الحسين، عن سلام بن بشير الرياني، وعلي بن إبراهيم التيمي، عن محمد الأصبهاني، قال: كنت قاعدا مع معروف بن خربوذ بمكة ونحن جماعة، فمر بنا قوم على حمير معتمرون من أهل المدينة، فقال لنا معروف: سلوهم هل كان بها خبر؟ فسألناهم فقالوا: مات عبد الله بن الحسن، فأخبرناه بما قالوا. قال، فلما جاوزوا مر بنا قوم آخرون، فقال لنا معروف: فسئلوهم هل كان بها خبر فسألناهم فقالوا: كان عبد الله بن الحسن أصابته غشية وقد أفاق، فأخبرناه بما قالوا. فقال: ما أدري ما يقول هؤلاء وأولئك، أخبرني ابن المكرمة - يعني أبا عبد الله عليه السلام - ان قبر عبد الله بن الحسن وأهل بيته على شاطئ الفرات، قال فحملهم أبو الدوانيق فقبروا على شاطئ الفرات.
معروف بن خربوذ القرشي مولاهم كوفي (ق) بن خربوذ المكي (ين. قر. كش) قال الكشي انه ممن اجتمعت العصابة على تصديقهم من أصحاب أبي جعفر وأبى عبد الله عليهما السلام وانقادوا لهم بالفقه فقالوا انهم أفقه الأولين وقال قال نصر بن الصباح حدثني الفضل بن شاذان قال دخلت على محمد بن أبي عمير وهو ساجد فأطال السجود فلما رفع رأسه ذكر له الفضل طول سجوده فقال كيف لو رأيت جميل بن دراج ثم حدثه انه دخل على جميل فوجده ساجدا فأطال السجود جدا فلما رفع رأسه قال له محمد بن أبي عمير أطلت السجود فقال كيف لو رأيت معروف بن خربوذ ثم قال جعفر بن معروف قال حدثنا محمد بن الحسين عن جعفر بن بشير عن ابن بكير عن محمد بن مروان قال كنت قاعدا عند أبي عبد الله عليه السلام انا و معروف بن خربوذ فكان ينشدني الشعر و أنشده ويسألني وأسأله وأبو عبد الله عليه السلام يسمع فقال أبو عبد الله عليه السلام ان رسول الله صلى الله عليه وآله قال لان يمتلئ جوف الرجل قيحا خير من أن يمتلئ شعرا فقال معروف انما يعنى بذلك الذي يقول الشعر فقال ويحك أو
Ma'ruf bin Kharbud al-Qurashi, their mawla, Kufi (Q). Ibn Kharbud al-Makki. Al-Kashi said: He is one of those regarding whom the community agreed on their truthfulness among the companions of Abu Ja'far and Abu Abdullah (AS), and they submitted to them in jurisprudence, saying they were the most jurisprudent of the early ones... Narrated that Muhammad bin Abi Umayr praised him highly... [Text includes a story about poetry deemed weak by the narrator] and the weakness of this path is not hidden.
Listed under al-Bāqir (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa)
Vol. 19 Entry no. 12508
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
معروف بن خربوذ: عده الشيخ في رجاله (تارة) في أصحاب السجاد عليه السلام (12)، و (أخرى) في أصحاب الباقر عليه السلام (13)، قائلا فيهما: " معروف بن خربوذ المكي ". و (ثالثة): في أصحاب الصادق عليه السلام (644)، قائلا: " معروف بن خربوذ القرشي، مولاهم (مكي)، كوفي ". وعد البرقي معروف بن خربوذ المكي، من أصحاب الباقر عليه السلام. وتقدم عن الكشي في ترجمة بريد بن معاوية، الجزء 4: (1681) من هذا الكتاب، إجماع العصابة على تصديق جماعة من أصحاب أبي جعفر، وأصحاب أبي عبد الله عليهما السلام، وانقيادهم لهم بالفقه، وعد منهم معروف بن خربوذ. ثم إن الكشي ذكر في ترجمته (88) عدة روايات كلها ضعاف، وهي كما تلي: 1 - " ذكر أبو القاسم نصر بن الصباح. عن الفضل بن شاذان، قال: دخلت على محمد بن أبي عمير - وهو ساجد -، فأطال السجود، فلما رفع رأسه وذكر له طول سجوده فقال له: كيف لو رأيت جميل بن دراج. ثم حدثه أنه دخل على جميل بن دراج فوجده ساجدا، فأطال السجود جدا، فلما رفع رأسه، قال له محمد بن أبي عمير: أطلت السجود. فقال: لو رأيت معروف بن خربوذ " 2 - " طاهر بن عيسى، قال: وجدت في بعض الكتب عن محمد بن الحسين عن إسماعيل بن قتيبة، عن أبي العلاء الخفاف، عن أبي جعفر عليه السلام، قال: قال أمير المؤمنين عليه السلام: أنا وجه الله، وأنا جنب الله، وأنا الأول وأنا الآخر، وأنا الظاهر وأنا الباطن، وأنا وارث الأرض، وأنا سبيل الله، وبه عزمت عليه، فقال معروف بن خربوذ: ولها تفسير غير ما يذهب فيها أهل الغلو ". 3 - " جعفر بن معروف، قال: حدثني محمد بن الحسين، عن جعفر بن بشير، عن ابن بكير، عن محمد بن مروان، قال: كنت قاعدا عند أبي عبد الله عليه السلام، أنا ومعروف بن خربوذ، فكان ينشدني الشعر وأنشده، ويسألني وأسأله، وأبو عبد الله عليه السلام يسمع، فقال أبو عبد الله عليه السلام: إن رسول الله صلى الله عليه وآله، قال: لان يمتلئ جوف الرجل قيحا خير له من أن يمتلئ شعرا. فقال معروف: إنما يعني بذلك الذي يقول الشعر؟ فقال: ويلك - أو ويحك - قد قال ذلك رسول الله صلى الله عليه وآله ". 4 - " طاهر، قال: حدثني جعفر، قال: حدثني الشجاعي، عن محمد بن الحسين، عن سلام بن بشير الرماني وعلي بن إبراهيم التميمي، عن محمد الأصفهاني، قال: كنت قاعدا مع معروف بن خربوذ بمكة ونحن جماعة، فمر بنا قوم على حمير معتمرون من أهل المدينة، فقال لنا معروف: سلوهم هل كان بها خبر؟ فسألناهم فقالوا: مات عبد الله بن الحسن بن الحسن فأخبرناه بما قالوا. قال: فلما جاوزوا، مر بنا قوم آخرون، فقال لنا معروف: فسلوهم هل كان بها خبر؟ فسألناهم فقالوا: كان عبد الله بن الحسن بن الحسن أصابته غشية وقد أفاق، فأخبرناه بما قالوا، فقال: ما أدري ما يقول هؤلاء وأولئك، أخبرني ابن المكرمة - يعني أبا عبد الله عليه السلام - أن قبر عبد الله بن الحسن بن الحسن وأهل بيته على شاطئ الفرات. قال: فحملهم أبو الدوانيق فقبروا على شاطئ الفرات ". ذكر بعض أن عد الشيخ معروف بن خربوذ من أصحاب السجاد عليه السلام في غير محله، فإنه عده من فقهاء أصحاب أبي جعفر، وأبي عبد الله عليهما السلام، وهذا يدل على أنه من أصحابهما فقط، ولكن هذا غير صحيح، فإن كون شخص من أصحاب الصادقين عليهما السلام لا ينافي كونه من أصحاب السجاد عليه السلام أيضا، فالظاهر أنه أدرك السجاد سلام الله عليه، ولكنه لم يكن بعد من الفقهاء، وإنما صار فقيها بعد ذلك على يد أبي جعفر عليه السلام، ومما يؤيد دركه زمان السجاد عليه السلام روايته عن بشير بن تيم الصحابي، على ما ذكره ابن الأثير الجزري في أسد الغابة. وكيف كان، فطريق الصدوق - قدس سره - إليه: أبوه - رحمه الله، - عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن مالك بن عطية الأحمسي، عن معروف بن خربوذ المكي، والطريق صحيح. وحكم العلامة - قدس سره - في (10) من الباب (11) من حرف الميم، من القسم الأول، بحسن الطريق، ولعله من سهو القلم. روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه عبد الله بن سنان. تفسير القمي: سورة هود، في تفسير قوله تعالى: (وأما عاد فأهلكوا بريح صرصر عاتية.. ". طبقته في الحديث وقع بعنوان معروف بن خربوذ في إسناد جملة من الروايات، تبلغ أحد عشر موردا. فقد روى عن علي بن الحسين، وأبي جعفر، عليهما السلام، وعن أبي الطفيل، والحكم بن المستورد. وروى عنه حنان بن سدير، والربيع المسلي، وعبد الله بن سنان، وعثمان بن رشيد، وعمر بن يزيد، ومالك بن عطية،
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Jāmiʿ al-Ruwāt | thiqa — trustworthy the quoted passage does not say it |
|---|---|
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy the quoted passage does not say it |
| Tanqīḥ al-Maqāl | thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
Assembled from 6 entries and 4 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.