Narrator

محمد بن عثمان بن سعيد العمري

Muhammad b. Uthman b. Sa'id al-Umari al-Asadi

Muhammad b. Uthman b. Sa'id al-Umari al-Asadi died in 305 AH.

مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed

Died 305 AH Imams Narrated from no Imam Written about in 3 books, 5 entries

In this collection

22 narrations 86% of them in Kitāb al-Ghayba 11 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Ṭūsī

p. 446

Entry no. 6351

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

محمد بن عثمان بن سعيد العمري، يكنى أبا جعفر، وأبوه يكنى أبا عمرو، جميعا وكيلان من جهة صاحب الزمان عليه السلام، ولهما منزلة جليلة عند الطائفة.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 147 thiqa — trustworthy
محمد بن عثمان بن سعيد العمرى الأسدي أبو جعفر وأبوه يكنى أبا عمرو جميعا وكيلان في خدمة صاحب الزمان ولهما منزلة جليلة عند الطايفة (صه. لم) وكان محمد قد حفر لنفسه قبرا وسواه بالساج فسئل عن ذلك فقال للناس أسباب ثم سئل بعد ذلك فقال قد أمرت ان أجمع امرى فمات بعد ذلك بشهرين في جمادى الأولى سنة خمس وثلاثمائة وقيل سنة أربع وثلاثمائة وكان يتولى هذا الأمر نحوا من خمسين سنة وقال عند موته أمرت ان أوصى إلى أبى القاسم بن روح وأوصى إليه وأوصى أبو القاسم بن روح إلى أبى الحسن على بن محمد السمري فلما حضرت السمري الوفاة سئل ان يوصى فقال لله امر هو بالغه والغيبة الثانية هي التي وقعت بعد السمري (صه)

Both are agents in the service of the Master of the Age (al-Qa'im), and they have a high status among the sect. Muhammad dug a grave for himself and lined it with sandalwood... He died two months later in Jumada al-Akhira, 305 or 304 AH. He managed this affair for about fifty years.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 293

Vol. 17 Entry no. 11247

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 3 entries on him in this book under محمد بن عثمان بن سعيد. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: محمد بن عثمان العمري أبو جعفر الأسدي

محمد بن عثمان بن سعيد: = محمد بن عثمان العمري. العمري: يكنى أبا جعفر، وأبوه يكنى أبا عمرو، جميعا وكيلان من جهة صاحب الزمان عليه السلام، ولهما منزلة جليلة عند الطائفة. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (101). والروايات في جلالته وعظمة مقامه متضافرة، منها: ما رواه الكليني بسند صحيح، عن أحمد بن إسحاق أبي علي، أنه سأل أبا محمد الحسن بن علي، فقال: من أعامل أو عمن آخذ، وقول من أقبل؟ فقال عليه السلام له: العمري (عثمان ابن سعيد) وابنه ثقتان، فما أديا إليك فعني يؤديان، (الحديث). الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب في تسمية من رآه عليه السلام (77)، الحديث 1. ورواه الشيخ بسند آخر، عن محمد بن يعقوب نحوه. وروى الشيخ أيضا باسناده، عن عبد الله بن جعفر، قال: خرج التوقيع إلى الشيخ أبي جعفر محمد بن عثمان بن سعيد العمري (قدس الله روحه)، في التعزية بأبيه (رضي الله تعالى عنه)، وفيه: (أجزل الله لك الثواب وأحسن لك العزاء، رزيت ورزينا، وأوحشك فراقه وأوحشنا، فسره الله في منقلبه، كان من كمال سعادته أن رزقه الله تعالى ولدا مثلك، يخلفه من بعده، ويقوم مقامه بأمره، ويترحم عليه، وأقول الحمد الله فإن الأنفس طيبة بمكانك، وما جعله الله عز وجل فيك وعندك، وأعانك الله وقواك، وعضدك ووفقك، وكان لك وليا وحافظا، وراعيا، وكافيا). الغيبة: في ذكر السفراء الممدوحين في زمان الغيبة، الحديث 9. وقال العلامة (57) من الباب (1) من حرف الميم، من القسم الأول: " محمد بن عثمان بن سعيد العمري بفتح العين، الأسدي: يكنى أبا جعفر، وأبوه يكنى أبا عمرو، وكيلان في خدمة صاحب الزمان عليه السلام، ولهما منزلة جليلة عند هذه الطائفة، وكان محمد قد حضر لنفسه قبرا وسواه بالساج، فسئل عن ذلك، فقال: للناس أسباب، ثم سئل بعد ذلك، فقال: قد أمرت أن أجمع أمري، فمات بعد ذلك بشهرين في جمادي الأولى سنة خمس وثلاثمائة، وقيل سنة أربع وثلاثمائة، وكان يتولى هذا الامر نحوا من خمسين سنة ". (إنتهى). وروى الصدوق - قدس سره -، عن عبد الله بن جعفر الحميري (وطريقه إليه صحيح) أنه قال: سألت محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه، فقلت له: رأيت صاحب هذا الامر عليه السلام؟ فقال: نعم، وآخر عهدي به عند بيت الله الحرام، وهو يقول: اللهم أنجز لي ما وعدتني، قال محمد بن عثمان رضي الله عنه وأرضاه: ورأيته صلوات الله عليه متعلقا بأستار الكعبة في المستجار، وهو يقول: اللهم انتقم لي من أعدائك. الفقيه: الجزء 2، باب نوادر الحج، الحديث 1526. وذكره الشيخ في الغيبة: في الموضع المتقدم، الحديث 15. بقي هنا شئ، وهو أن الشيخ ذكر في الغيبة: في الموضع المتقدم، الحديث 13، أن ابن نوح قال له: أخبرني أبو نصر هبة الله ابن بنت أم كلثوم بنت أبي جعفر، قال: كان لأبي جعفر العمري محمد بن عثمان العمري كتب مصنفة في الفقه، مما سمعها من أبي محمد الحسن عليه السلام، ومن الصحاب عليه السلام، ومن أبيه عثمان بن سعيد، عن أبي محمد، وعن أبيه علي بن محمد عليهما السلام، فيها كتب ترجمتها كتب الأشربة، ذكرت الكبيرة أم كلثوم بنت أبي جعفر رضي الله عنها، أنها وصلت إلى أبي القاسم الحسين بن روح رضي الله عنه، عند الوصية إليه، وكانت في يده (قال أبو نصر) وأظنها قالت: وصلت بعد ذلك إلى أبي الحسن السمري، رضي الله عنه وأرضاه (إنتهى). أقول: مقتضى ذلك أن محمد بن عثمان بن سعيد له كتاب، وله رواية عن العسكري، والصاحب عليهما السلام، فكان على النجاشي، والشيخ أن يذكراه في كتابيهما، وأنه لا وجه لعده فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام، كما صنعه الشيخ - قدس سره -، ويمكن الاعتذار عن كلا الامرين. أما عن الأول فبأن الكتاب على ما يظهر من الرواية كان من الودايع عند السفراء، فلم يره أحد من العلماء والرواة، ولذلك لم يتعرض النجاشي والشيخ له. وأما عن الثاني، فبأن رواية محمد بن عثمان عن العسكري سلام الله عليه لم تثبت، إلا فيما رواه ابن نوح، من رواية محمد بن عثمان، عن العسكري عليه السلام، في الكتاب المزبور، وقد عرفت حال الكتاب، وأما روايته عن الصاحب عليه السلام، فهو وإن كان أمرا ثابتا، وتقدم بعضها، إلا أن الشيخ لم يتعرض في رجاله لمن روى عن الصاحب عليه السلام، باعتبار أن الرواة عنه سلام الله عليه ينحصر في السفراء، إلا نادرا، فلأجل ذلك لم يجعل الشيخ لهذا بابا في رجاله، وأدرج من روى عن الصاحب عليه السلام أيضا فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام. وطريق الصدوق إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن، وموسى بن المتوكل - رضي الله عنهم -، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عثمان العمري (قدس الله روحه). والطريق صحيح.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 296

Vol. 17 Entry no. 11249

The second of 3 entries on him in this book under محمد بن عثمان العمري. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: محمد بن عثمان بن سعيد أبو جعفر الأسدي

محمد بن عثمان العمري: روى الصدوق بسنده، عن محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه، أنه قال: والله إن صاحب هذا الامر ليحضر الموسم...، إلخ. الفقيه: الجزء 2، باب نوادر الحج، الحديث 1525. وروى أيضا بسنده، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن عثمان العمري رضي الله عنه، فقلت له: رأيت صاحب هذا الامر... إلخ، الحديث 1526 من الباب. وروى أيضا، عن جماعة من مشايخه، عن أبي الحسين محمد بن جعفر الأسدي رضي الله عنه، أنه ورد عليه فيما ورد من جواب مسائله من محمد بن عثمان العمري قدس الله روحه، وأما ما سألت عنه... إلخ. الفقيه: الجزء 1، باب قضاء صلاة الليل، الحديث 1431. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 2، باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 697، والاستبصار: الجزء 1، باب قضاء ما فات من النوافل، الحديث 1067، إلا أن في التهذيب: أبا الحسن، بدل أبي الحسين، وهو نسخة في الطبعة القديمة أيضا، ونسخة أخرى والنسخة المخطوطة: أبو الحسين، وهو الصحيح. وروى بعنوان محمد بن عثمان العمري أبي جعفر، عن صاحب الامر عليه السلام، وروى عنه أبو الحسين الأسدي. الفقيه: الجزء 2، باب ما يجب على من أفطر أو جامع في شهر رمضان متعمدا، الحديث 317. أقول: محمد بن عثمان العمري هذا، هو محمد بن عثمان بن سعيد العمري المتقدم.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 95

Vol. 22 Entry no. 14049

The third of 3 entries on him in this book under أبو جعفر الأسدي.

His other headings there: محمد بن عثمان بن سعيد محمد بن عثمان العمري

أبو جعفر الأسدي: هو محمد بن عثمان بن سعيد العمري.

Also named

  • أبو جعفر الأسدي
  • أبو جعفر العمري
  • أبو جعفر محمّد بن عثمان العمري
  • أبي جعفر العمري
  • العمري
  • محمد بن عثمان
  • محمد بن عثمان العمرى
  • محمد بن عثمان العمري أبو جعفر
  • محمد بن عثمان بن سعيد
  • محمد بن عثمان بن سعيد العمرى الأسدي
  • محمد بن عثمان بن سعيد العمري
  • محمّد
The same names, transliterated
  • Abu Ja'far Muhammad ibn 'Uthman al-'Umari
  • Abu Ja'far al-'Umari
  • Al-'Umari
  • Muhammad
  • Muhammad b. 'Uthman al-'Umari
  • Muhammad b. 'Uthman al-'Umari Abu Ja'far
  • Muhammad b. 'Uthman b. Sa'id
  • Muhammad b. Uthman al-Umari
  • Muhammad bin Uthman al-Umari
  • Muhammad ibn Uthman
  • Muhammad ibn Uthman ibn Said al-Amri
  • al-Amri

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Jāmiʿ al-Ruwāt thiqa — trustworthy the quoted passage does not say it
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth thiqa — trustworthy no passage quoted from this book
Tanqīḥ al-Maqāl thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 5 entries and 7 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.