Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 428
عباد بن بكير. محمد بن مسعود عن الحسين بن أشكيب عن الحسن بن الحسين عن علي بن يونس عن الحسين بن المختار قال دخل عباد بن بكير - البصري على أبى عبد الله عليه السلام وعليه ثياب شهرة غلاظ فقال يا عباد ما هذه الثياب فقال يا أبا عبد الله تعيب هذا على قال نعم قال رسول الله صلى الله عليه وآله من لبس ثياب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثياب الذل يوم القيمة قال عباد من حدثك بهذا قال يا عباد تتهمني حدثني آبائي عن رسول الله صلى الله عليه وآله (كش) وقال قبله من غير فصل قال نصر عباد بتري ونقل قبيله كذلك عن عباد البصري على لبس أبى عبد الله عليه السلام القوهى اعتراضا وجوابا فالذي يظهر ان المراد بذلك كله عباد بن بكير فان كان غير ابن صهيب كما هو الظاهر فهو بتري وابن صهيب عامي كما يأتي والله أعلم
Abbad al-Basri... (Kash) said: Nasr said Abbad is Batri... It appears this refers to Abbad ibn Bakir, not Ibn Suhayb (who is Ammi).
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 228
Vol. 10
Entry no. 6138
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
عباد بن بكير: قال الكشي في ترجمة عباد بن صهيب (255): " محمد بن مسعود، قال: حدثني الحسين بن أشكيب، قال: أخبرنا الحسن ابن الحسين، عن يونس، عن حسين بن المختار، قال: دخل عباد بن بكير البصري على أبي عبد الله (عليه السلام) وعليه ثياب شهرة غلاظ، فقال: يا عباد ما هذه الثياب؟ فقال: يا أبا عبد الله تعيب هذا علي؟ قال: نعم، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من لبس ثياب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثياب الذل يوم القيامة، قال عباد: من حدثك بهذا؟ قال: يا عباد تتهمني؟ حدثني آبائي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) ". أقول: الظاهر أن في الكشي تحريفا، فإنه لو صح لم يكن لذكر الرواية تحت عنوان (عباد بن صهيب) وجه، نعم في نسخة المولى عناية الله القهبائي هكذا: (قال: دخل عباد بن صهيب أبو بكر البصري)، وعلى ذلك تكون الرواية في محلها. وعن بعض نسخ الكشي: عباد بن كثير، بدل (عباد بن بكير)، والله العالم بالحال.