al-Hasan ibn Rashid Abu Ali al-Baghdadi
al-Hasan ibn Rashid Abu Ali al-Baghdadi kept company with al-Jawād (ʿa) and al-Hādī (ʿa) and was of Baghdad. Jāmiʿ al-Ruwāt and Rijāl al-Ṭūsī hold him reliable.
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Jawād (ʿa), al-Hādī (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 5545
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 2 entries on him in this book under الحسن بن راشد.
الحسن بن راشد، يكنى أبا علي، مولي لآل المهلب، بغدادي، ثقة.
Listed under al-Jawād (ʿa)
Entry no. 5673
The second of 2 entries on him in this book under الحسن بن راشد.
الحسن بن راشد، يكنى أبا علي، بغدادي.
Listed under al-Hādī (ʿa)
The first of 2 entries on him in this book under الحسن بن راشد أبو على بغدادي.
His other headings there: أبو على بن راشد
الحسن بن راشد أبو على بغدادي مولى آل مهلب ثقة روى عن أبي جعفر الجواد عليه السلام [صه. جخ]
Reliable (Thiqa). Narrated from Abu Jafar al-Jawad.
Listed under al-Jawād (ʿa)
The second of 2 entries on him in this book under أبو على بن راشد.
His other headings there: الحسن بن راشد أبو على بغدادي
أبو على بن راشد كان وكيلا مقام الحسين بن عبد ربه مع ثناء وشكر له (صه) وجدت بخط جبرئيل بن أحمد حدثني محمد بن عيسى اليقطيني قال كتب عليه السلام إلى على بن بلال في سنة اثنتين وثلثين ومأتين بسم الله الرحمن الرحيم احمد الله إليك واشكر طوله وعوده وأصلي على محمد النبي وآله صلوات الله ورحمته عليهم ثم انى أقمت أبا على مقام الحسين بن عبد ربه و ائتمنته على ذلك بالمعرفة بما عنده الذي لا يقدمه أحد وقد اعلم انك شيخ ناحيتك فأحببت أفرادك واكرامك بالكتاب بذلك فعليك بالطاعة له والتسليم إليه جميع الحق قبلك وان تحض موالي على ذلك وتعرفهم من ذلك ما يصير سببا إلى عونه وكفايته فذلك موفور وتوفير علينا ومحبوب لدنيا ولك به جزاء من الله واجر فان الله يعطى من يشاء ذو الاعطاء والجزاء برحمته وأنت في وديعة الله وكتبت بخطى واحمد الله كثيرا محمد بن مسعود قال حدثني محمد بن نصير قال حدثني أحمد بن محمد بن عيسى قال نسخة الكتاب مع ابن راشد إلى جماعة الموالى الذين هم ببغداد المقيمين بها والمداين والسواد وما يليها احمد الله إليكم ما انا عليه من عافيته وحسن عايدته وأصلي على النبي وآله أفضل صلواته وأكمل رحمته وانى أقمت أبا على بن راشد مقام الحسين بن عبد ربه و من كان قبله من وكلائي وصار في منزلته عندي و وليته ما كان يتولاه غيره من وكلائي قبلكم لبعض حقي وارتضيته لكم وقدمته في ذلك وهو أهله و موضعه فصيروا رحمكم الله إلى الدفع إليه ذلك والى ولا تجعلوا له على أنفسكم غلة فعليكم بالخروج من ذلك والتسرع إلى طاعة الله و تحليل أموالكم والحقن لدمائكم وتعاونوا على البر والتقوى واتقوا الله لعلكم ترحمون و اعتصموا بحبل الله جميعا ولا تموتوا الا وأنتم مسلمون فقد أوجبت في طاعته طاعتي والخروج إلى عصيانه عصياني فالزموا الطريق يأجركم الله ويزدكم الله من فضله فان الله بما عنده واسع كريم متطول على عباده رحيم نحن وأنتم في وديعة الله و (في خ) حفظه وكتبته (كتبت خ) بخطى والحمد لله كثيرا وفى كتاب آخر وانا آمرك يا أيوب بن نوح ان تقطع الاكثار بينك وبين أبى على وان يلزم كل واحد منكما ما وكل به وامر بالقيام فيه بأمر ناحيته فإنكم إذا انتهيتم إلى كل ما أمرتم به استغنيتم بذلك عن
Vol. 5 Entry no. 2822
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book under الحسن بن راشد.
His other headings there: أبو علي بن راشد
الحسن بن راشد: يكنى أبا علي، مولى لآل المهلب، بغدادي، ثقة، من أصحاب الجواد (عليه السلام)، رجال الشيخ (8)، وعده من أصحاب الهادي (عليه السلام) (10). أبو علي ابن راشد، عده البرقي، من أصحاب الجواد والهادي (عليهما السلام). وعده الشيخ المفيد، في رسالته العددية، من الفقهاء الأعلام، والرؤساء المأخوذ عنهم الحلال والحرام، الذي لا يطعن عليهم بشئ ولا طريق لذم واحد منهم. وذكر الشيخ في كتاب الغيبة في فصل ذكر طرف من أخبار السفراء في جملة من الممدوحين من وكلاء الأئمة، والمتولين لأمورهم، (عليهم السلام)، قال: ومنهم: أبو علي بن راشد، أخبرني ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن بن الوليد، عن الصفار، عن محمد بن عيسى، قال: كتب أبو الحسن العسكري (عليه السلام)، إلى الموالي ببغداد والمدائن، والسواد وما يليها: قد أقمت أبا علي بن راشد، مقام علي بن الحسين بن عبد ربه، ومن قبله من وكلائي، وقد أوجبت في طاعته طاعتي، وفي عصيانه الخروج إلى عصياني، وكتبت بخطي. وقال الكشي (376) و (377) أبو علي بن بلال، وأبو علي بن راشد: " وجدت بخط جبرئيل بن أحمد، حدثني محمد بن عيسى اليقطيني، قال: كتب (عليه السلام) إلى أبي علي بن بلال في سنة اثنتين وثلاثين ومائتين: بسم الله الرحمان الرحيم. أحمد الله إليك وأشكر طوله وعوده، وأصلي على محمد النبي وآله، صلوات الله ورحمته عليهم ثم إني أقمت أبا علي مقام الحسين بن عبد ربه وائتمنته على ذلك بالمعرفة بما عنده الذي لا يقدمه أحد، وقد أعلم أنك شيخ ناحيتك، فأحببت إفرادك وإكرامك بالكتاب بذلك، فعليك، بالطاعة له، والتسليم إليه، جميع الحق قبلك، وأن تحض موالي على ذلك، وتعرفهم من ذلك، ما يصير سببا إلى عونه، وكفايته، فذلك موفور وتوفير علينا، ومحبوب لدينا، ولك به جزاء من الله وأجر، فإن الله يعطي من يشاء ذو الاعطاء والجزاء برحمته، وأنت في وديعة الله. وكتبت بخطي وأحمد الله كثيرا. محمد بن مسعود، قال: حدثني محمد بن نصير، قال: حدثني أحمد بن محمد ابن عيسى، قال: نسخت الكتاب مع ابن راشد، إلى جماعة الموالي، الذين هم ببغداد، المقيمين بها والمدائن، والسواد، وما يليها: (أحمد الله إليكم ما أنا عليه من عافيته وحسن عادته وأصلي على نبيه وآله، أفضل صلاته، وأكمل رحمته، ورأفته، وإني أقمت أبا علي بن راشد مقام (علي بن) الحسين بن عبد ربه، ومن كان قبله، من وكلائي، وصار في منزلته عندي ووليته ما كان يتولاه غيره من وكلائي قبلكم، ليقبض حقي، وارتضيته لكم، وقدمته على غيره في ذلك وهو أهله وموضعه، فصيروا رحمكم الله إلى الدفع إليه ذلك، وإلي، وأن لا تجعلوا له على أنفسكم علة فعليكم بالخروج عن ذلك، والتسرع إلى طاعة الله، وتحليل أموالكم، والحقن لدمائكم، وتعاونوا على البر والتقوى، واتقوا الله لعلكم ترحمون، واعتصموا بحبل الله جميعا، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون، فقد أوجبت في طاعته طاعتي والخروج إلى عصيانه عصياني، فالزموا الطريق، يأجركم الله ويزيدكم من فضله، فإن الله بما عنده واسع كريم، متطول على عباده، رحيم، نحن وأنتم في وديعة الله، وحفظه وكتبته بخطي والحمد لله كثيرا). وفي كتاب آخر: (وأنا آمرك يا أيوب بن نوح أن تقطع الاكثار بينك وبين أبي علي، وأن يلزم كل واحد منكما ما وكل به، وأمر بالقيام فيه بأمر ناحيته، فإنكم إذا انتهيتم إلى كل ما أمرتم به استغنيتم بذلك عن معاودتي، وآمرك يا أبا علي بمثل ما أمرت به أيوب، أن لا تقبل من أحد من أهل بغداد والمدائن شيئا يحملونه، ولا يلي لهم استيذانا علي، ومر من أتاك بشئ من غير أهل ناحيتك أن يصيره إلى الموكل بناحيته، وآمرك يا أبا علي في ذلك بمثل ما أمرت به أيوب، وليعمل كل واحد منكما مثل ما أمرته به) ". ويأتي في ترجمة عروة بن يحيى الدهقان: أن أبا علي بن راشد - رضي الله عنه - كان يلي خزانة لأبي محمد (عليه السلام). وهذه الروايات فيها دلالة على جلالة الحسن بن راشد، والرواية الثانية منها صحيحة فهي المعتمد عليها مضافا إلى رواية الشيخ في كتاب الغيبة. وما رواه الكشي أيضا في ترجمة أبي علي ابن راشد (494) قال: " حدثني محمد بن قولويه، قال: حدثنا سعد بن عبد الله، قال: حدثنا أحمد ابن هلال، عن محمد بن الفرج، قال: كتبت إلى أبي الحسن (عليه السلام) أسأله عن أبي علي بن راشد، وعن عيسى بن جعفر بن عاصم، وابن بند؟ فكتب إلي: ذكرت ابن راشد رحمه الله، فإنه عاش سعيدا ومات شهيدا ودعا لابن بند، والعاصمي، وابن بند، ضرب بالعمود، حتى قتل، وأبو (ابن) جعفر ضرب ثلاثمائة سوط ورمي به في دجلة ". ورواها الشيخ، عن محمد بن يعقوب، رفعه إلى محمد بن الفرج، مثله. وتأتي في ترجمة عيسى بن جعفر بن عاصم. أقول: هذا مغاير لسابقيه، وهو قريب الطبقة مع الطفاوي، فإنه من أصحاب الرضا (عليه السلام) كما عرفت، وهذا من أصحاب الجواد والهادي (عليهما السلام).
Vol. 22 Entry no. 14591
The second of 2 entries on him in this book under أبو علي بن راشد.
His other headings there: الحسن بن راشد
أبو علي بن راشد: وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات، تبلغ ثلاثة وثلاثين موردا. فقد روى عن أبي جعفر، وأبي جعفر الثاني، وأبي الحسن، وأبي الحسن الثالث، وأبي الحسن العسكري، عليهم السلام، وعن حماد بن عيسى. وروى عنه أبو عبد الله البرقي، والحسين بن سعيد، وعلي بن مهزيار، ومحمد ابن عيسى، ومحمد بن عيسى بن عبيد، والسياري. ثم إنه روى الكليني بسنده، عن محمد بن عيسى، عن أبي علي بن راشد، عن صاحب العسكر عليه السلام. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب النوادر 37، الحديث 11. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات، الحديث 915، إلا أن فيه: أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبي علي بن راشد، والصحيح ما في الكافي بقرينة ساير الروايات. روى الشيخ بسنده، عن أحمد بن محمد البارقي، عن أبي علي بن راشد، عن إبراهيم بن السندي. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 923. ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب عمل السلطان وجوائزهم 30، الحديث 14، إلا أن فيه: أحمد بن محمد البرقي، بدل أحمد بن محمد البارقي، وهو الموافق للوافي، كما أن الوسائل موافق لما في التهذيب. روى الكليني بسنده، عن محمد بن زاوية، عن أبي علي بن راشد، عن أبي الحسن عليه السلام. الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب قراءة القرآن 21، الحديث 19. وفي ضبط الراوي كلام تقدم في عنوانه. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان الحسن بن راشد يكنى أبا علي.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy no passage quoted from this book |
|---|---|
| Tanqīḥ al-Maqāl | thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
Assembled from 6 entries and 3 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.