Abān b. Abī ʿAyyāsh
Abān b. Abī ʿAyyāsh kept company with al-Sajjād (ʿa), al-Bāqir (ʿa) and al-Ṣādiq (ʿa) and was of Fars ( refuge in a part of the land of Persia). Jāmiʿ al-Ruwāt, Kitāb al-Ḍuʿafāʾ and Rijāl al-Ṭūsī weaken him.
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Sajjād (ʿa), al-Bāqir (ʿa), al-Ṣādiq (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 1067
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 3 entries on him in this book under أبان بن أبي عياش فيروز.
His other headings there: أبان بن أبي عياش
أبان بن أبي عياش فيروز.
Listed under al-Sajjād (ʿa)
Entry no. 1264
The second of 3 entries on him in this book under أبان بن أبي عياش فيروز.
His other headings there: أبان بن أبي عياش
أبان بن أبي عياش فيروز، تابعي، ضعيف.
Listed under al-Bāqir (ʿa)
Entry no. 1885
The third of 3 entries on him in this book under أبان بن أبي عياش.
His other headings there: أبان بن أبي عياش فيروز
أبان بن أبي عياش، فيروز البصري، تابعي.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
أبان بن أبي عياش
The ascription of this book to Ibn al-Ghaḍāʾirī is disputed; al-Khoei held it unproven («الكتاب المنسوب إلى ابن الغضائري… لم يثبت»).
تابعي، روى عن أنس بن مالك. وروى عن علي بن الحسين (عليهما السلام). ضعيف، لا يلتفت إليه. وينسب أصحابنا وضع "كتاب سليم بن قيس "إليه.
A tābiʿī, he narrated from Anas b. Mālik. And he narrated from ʿAlī b. al-Ḥusayn عليهما السلام . Weak, he is not to be turned to. Our companions ascribe to him the fabrication of the book of Sulaym b. Qays.
أبان بن أبي عياش فيروز تابعي ضعيف [ين. قر. ق] وزاد [صه] عن [غض] روى عن انس بن مالك وروى عن علي بن الحسين عليه السلام لا يلتفت إليه وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قس إليه وعن [عق] أبان بن أبي عياش كان سبب تعرفه هذا الامر سليم بن قيس الهلالي حيث طلبه الحجاج ليقتله حيث هو من أصحاب أمير - المؤمنين عليه السلام فهرب إلى ناحية من ارض فارس ولجأ إلى أبان بن أبي عياش فلما حضرته الوفاة قال لأبان ان لك على حقا وقد حضرني الموت يا ابن أخي انه قد كان بعد رسول الله صلى الله عليه وآله كيت وكيت وأعطاه كتابا فلم يرو عن سليم بن قيس أحد من الناس سوى ابان
Weak Tabi'i. Narrated from Anas ibn Malik and Ali ibn al-Husayn. He is not paid attention to (la yultafa ilayh). Our companions attribute the book of Salim ibn Qays to him.
Vol. 1 Entry no. 22
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
أبان بن أبي عياش فيروز: عده الشيخ في رجاله من أصحاب السجاد (10) والباقر (36) والصادق (190) عليهم السلام، وقال - عند ذكره في أصحاب الباقر عليه السلام - تابعي ضعيف، وعند ذكره في أصحاب الصادق عليه السلام: البصري تابعي. وقال ابن الغضائري: أبان بن أبي عياش - واسم عياش هارون - تابعي، روى عن أنس بن مالك، وروى عن علي بن الحسين عليهما السلام، ضعيف لا يلتفت إليه، وينسب أصحابنا وضع كتاب سليم بن قيس إليه. وذكره البرقي في أصحاب السجاد وفي أصحاب الباقر من أصحاب الحسن والحسين عليهم السلام. ويأتي في سليم ما يتعلق بكتابه. طبقته في الحديث روى أبان بن أبي عياش عن سليم بن قيس، أو سليم بن قيس الهلالي، وروى عنه عمر بن أذينة، أو ابن أذينة. الكافي: الجزء 1، الكتاب 2، باب استعمال العلم 13، الحديث 1، وباب المستأكل بعلمه والمباهي به، 14، الحديث 1، والجزء 2، الكتاب 1، باب البداء 131، الحديث 3، وباب دعائم الكفر وشعبه 167، الحديث 1، وباب أدنى ما يكون به العبد مؤمنا 179، الحديث 1. والتهذيب: الجزء 4، باب تمييز أهل الخمس ومستحقه، الحديث 362. وروى عنه إبراهيم بن عمر اليماني. الكافي: الجزء 1، الكتاب 2، باب اختلاف الحديث 21، الحديث 1، والكتاب 4، باب الفئ والأنفال 129، الحديث 1. وروى عنه إبراهيم بن عمر اليماني، وعمر بن أذينة، الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب ما جاء في الاثني عشر والنص عليهم، عليهم السلام 125، الحديث 4. وروى عن سليم بن قيس الهلالي، وروى عنه حماد بن عيسى، وعثمان بن عيسى، وإبراهيم بن عمر اليماني وذكره الشيخ (348) في ترجمة سليم بن قيس. أقول: لم نظفر برواية حماد بن عيسى، وعثمان بن عيسى، عن أبان بن أبي عياش.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | disputed the quoted passage does not say it |
|---|---|
| Tanqīḥ al-Maqāl | ḍaʿīf — weakdisputedvery weakṣadūq — truthfulthiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
Assembled from 6 entries and 12 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.