al-Rayyan ibn al-Salt
al-Rayyan ibn al-Salt kept company with al-Riḍā (ʿa) and al-Hādī (ʿa) and was of Baghdad, Qom, Khurasan. Jāmiʿ al-Ruwāt, Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth and Rijāl al-Ṭūsī hold him reliable.
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Riḍā (ʿa), al-Hādī (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 295
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
الريان بن الصلت. له كتاب، أخبرنا به الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه وحمزة بن محمد ومحمد بن علي، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الريان بن الصلت.
He has a book. al-Shaykh al-Mufid and al-Husayn ibn Ubayd Allah informed us... from Ali ibn Ibrahim, from his father, from al-Rayyan ibn al-Salt.
Entry no. 5293
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 3 entries on him in this book under الريان بن الصلت.
His other headings there: الريان بن الصلت البغدادي
الريان بن الصلت، بغدادي، ثقة، خراساني الأصل.
Listed under al-Riḍā (ʿa)
Entry no. 5694
The second of 3 entries on him in this book under الريان بن الصلت البغدادي.
His other headings there: الريان بن الصلت
الريان بن الصلت البغدادي، ثقة.
Listed under al-Hādī (ʿa)
Entry no. 6129
The third of 3 entries on him in this book under الريان بن الصلت.
His other headings there: الريان بن الصلت البغدادي
الريان بن الصلت، روى عنه إبراهيم بن هاشم.
Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated
ريان بن الصلت الخراساني
ما روى في ريان بن الصلت الخراساني 1035 - محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن الحسين، قال: حدثني معمر ابن خلاد، قال: سألني رجل أن أستأذن له عليه يعني الرضا عليه السلام وأسأله أن يكسوه قميصا ويهب له من دراهمه؟ فلما رجعت من عند الرجل: أصبت رسوله يطلبني، فلما دخلت عليه، قال: أين كنت؟ قلت: كنت عند فلان، قال: يشتهي أن يدخل علي؟ فقلت: نعم جعلت فداك، قال: سبحت، فقال: مالك تسبح؟ فقلت له: كنت عنده الان في هذا، فقال: ان المؤمن موفق ثم قال: له يأتيك فاعلمه. قال: فلما دخل عليه جلس قدامه، وقمت أنا في ناحية، فدعاني فقال، اجلس، فجلست، فسأله الدعاء؟ ففعل، ثم دعا بقميص؟ فلما قام وضع في يده شيئا، فنظرت فإذا هي دراهم من دراهمه. قال محمد بن مسعود، قال علي بن الحسين عليه السلام: والرجل الذي سأل الدعاء والكسوة هو الريان بن الصلت، وقال: حدثني الريان بهذا الحديث. 1036 - طاهر بن عيسى، قال: حدثني جعفر بن أحمد، عن علي بن شجاع، عن محمد بن الحسن، عن معمر بن خلاد، قال، قال لي الريان بن الصلت وكان الفضل بن سهل بعثه إلى بعض كور خراسان، قال: أحب أن تستأذن لي على أبي الحسن عليه السلام، فأسلم عليه وأودعه، وأحب أن يكسوني من ثيابه وأن يهب لي من الدراهم التي ضربت باسمه. قال: فدخلت عليه، فقال لي مبتدئا: يا معمر ريان يحب أن يدخل علينا واكسوه من ثيابي وأعطيه من دراهمي؟ قال، قلت: سبحان الله والله ما سألني الا أن أسألك ذلك له. فقال لي: يا معمر ان المؤمن موفق قل له فليجئ، قال: فأمرته فدخل عليه فسلم عليه، فدعا بثوب من ثيابه، فلما خرج: قلت: أي شيء أعطاك؟ وإذا في يده ثلاثون درهما. 1037 - علي بن محمد القتيبي، قال: حدثني أبو عبد الله الشاذاني، قال: سألت الريان بن الصلت فقلت له: أنا محرم وربما احتلمت، فاغتسل وليس معي من الثياب ما استدفئ به الا الثياب المخاطة؟ فقال لي: سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة يعني أبا عبد الله الجرجاني ويحيى بن حماد وغيرهما؟ فقلت: بلى قد سالت، قال: فما وجدت عندهم؟ قلت: لا شيء. قال الريان لابنه محمد: لو شغلوا بطلب العلم لكان خيرا لهم، واشتغالهم بما لا يعنيهم يعني من طريق الغلو. ثم قال لابنه: قد حدث بهذا ما حدث وهم ينتمونه إلى القيل، وليس عندهم ما يرشدون به إلى الحق. يا بني إذا أصابك ما ذكرت فالبس ثياب احرامك، فإن لم تستدفئ به فغير ثيابك المخيطة وتدثر، فقلت: كيف أغير؟ قال: ألق ثيابك على نفسك فاجعل جلبابه من ناحية ذيلك وذيله من ناحية وجهك.
الريان بن الصلت البغدادي ثقة [ضا. دى] خراساني [ضا] عنه إبراهيم بن هاشم [ست. لم] البغدادي القمي خراساني الأصل [صه] الأشعري أبو على روى عن الرضا عليه السلام كان ثقة صدوقا [صه. جش] ذكر ان له كتابا جمع فيه كلام الرضا عليه السلام في الفرق بين الآل والأمة [جش] وفي [كش] بسند معتبر ان الرضا عليه السلام قال فيه ان المؤمن موفق واذن له في الدخول عليه وأعطاه بن ثيابه ودراهمه ابتداء منه عليه السلام وقد كان الريان أحب ذلك وتمناه. وعن علي بن محمد القتيبي قال حدثني أبو عبد الله الشاذاني قال سئلت الريان بن الصلت فقلت (له انا محرم) وربما احتلمت وأغتسل وليس معي من الثياب ما أستدفي الا الثياب المخاطة فقال لي سالت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة يعنى أبا عبد الله الجرجاني ويحيى بن حماد وغيرهما فقلت بلى قد سالت قال فما وجدت عندهم قلت لا شئ قال الريان لابنه محمد لو شغلوا بطلب العلم لكان خيرا لهم و اشتغالهم بما لا يعنيهم يعنى من طريق الغلو ثم قال لابنه قد حدثت ما حدث وهم ينتمونه إلى القيل و ليس عندهم ما يرشدوا به إلى الحق يا بنى إذا أصابك هذا فالبس المخيطة واجعل جلبابه من ناحية ذيلك وذيله من ناحية وجهك
Reliable. Of Khurasani origin, Baghdadi Qomi. Abu Ali al-Ash'ari. Narrated from al-Rida. He was reliable and truthful. He compiled a book collecting the words of al-Rida distinguishing between the Al (Family) and the Ummah. A narration states al-Rida considered him a believer, allowed him entry, gave him clothes and money, and that he was beloved to the Imam. He warned his son against Ghulu (exaggeration).
Listed under al-Riḍā (ʿa)
Vol. 8 Entry no. 4648
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
الريان بن الصلت: قال النجاشي: " ريان بن الصلت الأشعري القمي أبو علي: روى عن الرضا عليه السلام، كان ثقة صدوقا. ذكر أن له كتابا جمع فيه كلام الرضا عليه السلام في الفرق بين الآل والأمة. قال أبو عبد الله الحسين بن عبيد الله رحمه الله: أخبرنا أحمد بن محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر عن الريان ابن الصلت به. وقال رأيت في نسخة أخرى: الريان بن شبيب ". وقال الشيخ (297): " الريان بن الصلت، له كتاب أخبرنا به الشيخ المفيد والحسين بن عبيد الله، عن محمد بن علي بن الحسين، عن أبيه وحمزة بن محمد ومحمد بن علي، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن الريان بن الصلت ". وعده في رجاله من أصحاب الرضا عليه السلام (1) قائلا: " الريان بن الصلت: بغدادي ثقة خراساني الأصل ". ومن أصحاب الهادي عليه السلام (1) قائلا: " الريان بن الصلت البغدادي ثقة ". وفي من لم يرو عنهم عليهم السلام (1) قائلا: " الريان بن الصلت روى عنه إبراهيم بن هاشم ". وعده البرقي في أصحاب الرضا والهادي عليهما السلام. وقال الكشي (421): الريان بن الصلت الخراساني. " محمد بن مسعود، قال: حدثني علي بن الحسن، قال: حدثني معمر بن خلاد، قال: سألني رجل أن أستأذن له عليه يعني الرضا عليه السلام وأسأله أن يكسوه قميصا وأن يهب له من دراهمه، فلما رجعت من عند الرجل أصبت رسوله يطلبني، فلما دخلت عليه قال: أين كنت؟ قلت: كنت عند فلان. قال: يشتهي أن يدخل علي؟ فقلت: نعم جلت فداك. قال ثم سبحت فقال: مالك تسبح؟ فقلت له: كنت عنده الآن في هذا، فقال: (إن المؤمن موفق)، ثم قال: لو يأتيك فأعلمه. قال: فلما دخل عليه جلس قدامه وقمت أنا في ناحية، فدعاني فقال: اجلس فجلست، فسأله الدعاء ففعل، ثم دعا بقميص فلما قام وضع في يده شيئا، فنظرت فإذا هي دراهم من دراهمه. قال محمد بن مسعود: قال علي بن الحسن: والرجل الذي سأل الدعاء والكسوة هو اليان بن الصلت، وقال: حدثني الريان بهذا الحديث. طاهر بن عيسى، قال: حدثني جعفر بن أحمد، عن علي بن الشجاع، عن محمد بن الحسن، عن معمر بن خلاد، قال: قال لي الريان بن الصلت وكان الفضل بن سهل بعثه إلى بعض كور خراسان فقال: أحب أن تستأذن لي على أبي الحسن عليه السلام فأسلم عليه وأودعه وأحب أن يكسوني من ثيابه وأن يهب لي من الدراهم التي ضربت باسمه. قال: فدخلت عليه فقال لي مبتدئا: يا معمر أين ريان، أيحب أن يدخل علينا فأكسوه من ثيابي وأعطيه من دراهمي؟ قال: قلت سبحان الله والله ما سألني إلا أن أسألك ذلك له. فقال: يا معمر إن المؤمن موفق قل له فليجئ. قال: فأمرته فدخل عليه فسلم عليه، فدعا بثوب من ثيابه فلما خرج قلت: أي شئ أعطاك وإذا في يده ثلاثون درهما. علي بن محمد القتيبي، قال: حدثني أبو عبد الله الشاذاني، قال: سألت الريان بن الصلت فقلت له: أنا محرم وربما احتلمت فأغتسل وليس معي من الثياب ما استدفئ به إلا الثياب المخاطة؟ فقال لي: سألت هذه المشيخة الذين معنا في القافلة عن هذه المسألة يعني أبا عبد الله الجرجاني ويحيى بن حماد وغيرهما؟ فقلت: بلى قد سألت. قال: فما وجدت عندهم؟ قلت: لا شئ. قال: الريان لابنه محمد: لو شغلوا بطلب العلم لكان خيرا لهم عن اشتغالهم بما لا يعنيهم يعني من طريق الغلو ثم قال لابنه: قد حدث بهذا ما حدث وهم يسلمونه إلى القتل وليس عندهم ما يرشدونه إلى الحق. يا بني إذا أصابك ما ذكرت فالبس ثياب إحرامك، فان لم تستدفئه فغير ثيابك المخيطة وتدثر. فقلت: كيف أغير؟ قال: ألق ثيابك على نفسك فاجعل جلبابه من ناحية ذيل لك وذيله من ناحية وجهك ". وطريق الصدوق إليه: أبوه ومحمد بن موسى بن المتوكل، ومحمد بن علي ماجيلويه، والحسن بن إبراهيم رضي الله عنهم عن علي بن إبراهيم بن هاشم، عن أبيه، عن الريان بن الصلت. والطريق كطريق الشيخ إليه صحيح. طبقته في الحديث وقع في إسناد ثلاث عشرة من الروايات. فقد روى عن أبي الحسن الرضا وأبي محمد عليهما السلام، وعن يونس. وروى عنه ابن فضال، وإبراهيم بن هاشم، وسهل بن زياد، وعلي بن إبراهيم، ومحمد بن زياد. (ز) باب الزاي
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | thiqa — trustworthy the quoted passage does not say it |
|---|---|
| Tanqīḥ al-Maqāl | thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
Assembled from 7 entries and 7 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.