Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 339
thiqa — trustworthy
Entry no. 916
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
محمد بن عباس بن عيسى أبو عبد الله، كان يسكن بني غاضرة، ثقة، روى عن أبيه والحسن بن علي بن أبي حمزة وعبد الله بن جبلة. له كتب، منها: كتاب زيارة أبي عبد الله عليه السلام، كتاب الملاحم، كتاب الدعاء، كتاب الفرائض، كتاب الجنة والنار، كتاب التفسير. أخبرنا الحسين، عن أحمد بن جعفر، عن حميد، عن محمد بها.
He used to reside in Banu Ghadirah, reliable.
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 440
Entry no. 6301
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
محمد بن عباس بن عيسى، روى عنه حميد كتبا كثيرة من الأصول.
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 133
thiqa — trustworthy
محمد بن عباس بن عيسى أبو عبد الله كان يسكن بنى غاضرة ثقة روى عن أبيه والحسن بن علي بن أبي حمزة (صه. جش) و عبد الله بن جبلة له كتب عنه حميد (جش) روى عنه حميد كتبا كثيرة من الأصول (لم) وفى أسانيد الفهرست كناه مكررا بابي جعفر
Reliable. He narrated from his father and al-Hasan ibn 'Ali ibn Abi Hamza.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 209
Vol. 17
Entry no. 11043
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
محمد بن عباس بن عيسى: قال النجاشي: " محمد بن العباس بن عيسى، أبو عبد الله: كان يسكن بني غاضرة، ثقة، روى عن أبيه، والحسن بن علي بن أبي حمزة، وعبد الله بن جبلة، له كتب، منها: كتاب الفرائض، وكتاب زيارة أبي عبد الله عليه السلام، كتاب الملاحم، كتاب الدعاء، كتاب الجنة والنار، كتاب التفسير. أخبرنا الحسين، عن أحمد بن جعفر، عن حميد، عن محمد، بها ". وتقدم عنه في ترجمة حيدر بن شعيب، أن حميدا روى كتابه بواسطة أبي جعفر محمد بن العباس بن عيسى. وعده الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (51)، قائلا: " محمد ابن العباس بن عيسى، روى عنه حميد كتبا كثيرة من الأصول ". بقي هنا شئ، وهو أن النجاشي كنى محمد بن العباس بن عيسى في ترجمته بأبي عبد الله، ولكنه كناه في ترجمة حيدر بن شعيب بأبي جعفر، وكذلك فعل الشيخ في ترجمة ثابت بن دينار، وإن كان الموجود في النسخة المطبوعة فيها: محمد بن عياش بن عيسى، ولا يبعد أنه كان مكنيا بكنيتين، والله العالم.