Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 281
Entry no. 752
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة بن سلمة بن الحارث بن خالد بن عائذ بن سعد بن ثعلبة بن غنم بن مالك بن بهثة بن جديمة بن الديل بن شن بن أفصى بن عبد القيس بن أفصى بن دعمي بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان. شيخ أصحابنا البصريين ووجههم، روى عن أبي عبد الله عليه السلام بمكاتبه. له كتاب الفرائض، أخبرنا أحمد بن محمد عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا محمد بن مفضل بن إبراهيم، عن محمد بن زياد، عن عبيدالله بن أحمد بن نهيك وأحمد بن سقلاب جميعا، عن محمد بن أبي عمير، عن عمر بن أذينة به.
The sheikh and leader of our Basrian companions. Narrates from Abu Abd Allah via correspondence. Author of a book on inheritance laws (Faraid).
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 183
thiqa — trustworthy
Entry no. 503
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
The first of 2 entries on him in this book
under
عمر بن أذينة.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
عمر بن اذينة
عمر بن أذينة، ثقة. له كتاب، أخبرنا به الحسين بن عبيد الله، عن محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن محمد بن الحسين 80 بن أبي الخطاب، عن ابن أبي عمير وصفوان، عن عمر بن أذينة. وكتاب عمر بن أذينة نسختان: إحداهما الصغرى والاخرى الكبرى، رويناهما عن جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن الحسن بن محمد ابن سماعة، عنه. وله كتاب الفرائض، رويناه بالاسناد عن حميد، عن أحمد بن ميثم بن الفضل بن دكين، عنه.
Mentioned as an example where a link ('an') was dropped from the chain.
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 183
thiqa — trustworthy
The second of 2 entries on him in this book
under
عمر بن اذينة.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
عمر بن أذينة
عمر بن اذينة
ثقة. له كتاب، اخبرنا به الحسين بن عبيدالله، عن محمد بن علي بن الحسين، عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن محمد بن الحسين بن ابي الخطاب، عن ابن ابي عمير وصفوان ، عن عمر بن اذينة. وكتاب عمر بن اذينة نسختان: احداهما الصغرى والاخرى الكبرى، رويناهما عن جماعة، عن ابي المفضل، عن حميد، عن الحسن بن محمد ابن سماعة، عنه. وله كتاب الفرائض، رويناه بالاسناد عن حميد، عن احمد بن ميثم بن الفضل بن دكين، عنه.
Reliable (Thiqa). He has a book. Al-Husayn ibn Ubayd Allah informed us... He has two books: a smaller one and a larger one. He also has a book on Al-Fara'id (Inheritance).
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 253
Entry no. 3573
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 2 entries on him in this book
under
عمر بن أذينة.
عمر بن أذينة.
Listed under
al-Ṣādiq (ʿa)
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 338
thiqa — trustworthy
Entry no. 5047
The second of 2 entries on him in this book
under
عمر بن أذينة.
عمر بن أذينة، ثقة، له كتاب.
Listed under
al-Kāẓim (ʿa)
Ikhtiyār Maʿrifat al-Rijāl
Muḥammad b. ʿUmar al-Kashshī (4th c.)
p. 625
Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated
عمر بن أذينة وسبب خروجه إلى الموضع الذي
ما روى في عمر بن أذينة وسبب خروجه إلى الموضع الذي مات فيه 612 - حمدويه بن نصير، قال: سمعت أشياخي منهم العبيدي وغيره، ان ابن أذينة كوفي، وكان هرب من المهدي، ومات باليمن، فلذلك لم يرو عنه كثير، ويقال: اسمه محمد بن عمر بن أذينة، غلب عليه اسم أبيه، وهو كوفي مولى لعبد القيس.
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 630
The first of 2 entries on him in this book
under
عمر بن أذينة.
His other headings there:
عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة شيخ من أصحابنا البصريين ووجههم
عمر بن أذينة (ق) ثقة (ظم. ست) له كتاب عنه ابن أبي عمير وصفوان والحسن بن محمد بن سماعة وأحمد بن ميثم (ست) حمدويه بن نصير قال سمعت أشياخي منهم العبيدي و غيره ان ابن أذينة كوفي وكان هرب من المهدى ومات باليمن ولذلك لم يرو عنه كثير ويقال اسمه محمد بن عمر بن أذينة غلب عليه اسم أبيه وهو كوفي مولى لعبد القيس (كش) ويأتي عن (صه. جش) عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن اذنية
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 636
The second of 2 entries on him in this book
under
عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة شيخ من أصحابنا البصريين ووجههم.
His other headings there:
عمر بن أذينة
عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة شيخ من أصحابنا البصريين ووجههم روى عن أبي عبد الله عليه السلام بمكاتبة له كتاب الفرايض (جش. صه) وفيها شيخ من أصحابنا إلى أن زاد و كان ثقة صحيحا قال الكشي قال حمدويه إلى اخر ما تقدم في عمر بن أذينة
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 20
Vol. 14
Entry no. 8714
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 3 entries on him in this book
under
عمر بن أذينة.
His other headings there:
ابن أذينة
ابن أذينة البصري
This book gives him 5 pages — show them
عمر بن أذينة: قال الشيخ (504): " عمر بن أذينة ثقة، له كتاب، أخبرنا به الحسين بن عبيد الله، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن الحسن، عن الصفار، عن محمد ابن الحسين بن أبي الخطاب، عن ابن أبي عمير، وصفوان، عن عمر بن أذينة، وكتاب عمر بن أذينة نسختان إحداهما الصغرى، والأخرى الكبرى، رويناهما عن جماعة، عن أبي المفضل، عن حميد، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عنه، وله كتاب الفرائض، رويناه بالاسناد، عن حميد، عن أحمد بن ميثم بن الفضل ابن دكين، عنه ". وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (482)، قائلا: " عمر بن أذينة ". وقال ثانيا " محمد بن عمر بن أذينة غلب عليه اسم أبيه، مدني مولى عبد القيس " (682)، وعده في أصحاب الكاظم عليه السلام (8)، قائلا: " عمر ابن أذينة، ثقة، له كتاب ". وعده البرقي من أصحاب الكاظم، الذين أدركوا أبا عبد الله عليه السلام، وقال في أصحاب الصادق عليه السلام: " محمد بن محمد بن أذينة غلب عليه اسم أبيه وهو مدني، مولى عبد القيس ". وقال النجاشي: " عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة بن سلمة بن الحرث بن خالد بن عائد بن سعد بن تغلبة بن غنم بن مالك بن نهثة بن خذيمة ابن الدئل بن شن بن أقصى بن عبد القيس بن أقصى بن دعمي بن جذيلة بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان: شيخ أصحابنا البصريين ووجههم، روى عن أبي عبد الله عليه السلام مكاتبة. له كتاب الفرائض، أخبرنا أحمد ابن محمد، عن أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن مفضل بن إبراهيم، عن محمد بن زياد، عن عبيد الله بن نهيك، وأحمد بن سقلات جميعا، عن محمد ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة به ". وقال الكشي (161): حمدويه بن نصير، قال: سمعت أشياخي - منهم العبيدي وغيره - أن ابن أذينة كوفي، وكان هرب من المهدي، ومات باليمن، ولذلك لم يرو عنه كثيرا، ويقال: اسمه محمد بن عمر بن أذينة غلب عليه اسم أبيه وهو كوفي، مولى لعبد القيس ". روى عن بريد بن معاوية بن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير تفسير القمي: سورة آل عمران، في تفسير قوله تعالى: (ولا يعلم تأويله إلا الله والراسخون في العلم). ثم إن ابن داود عنون أولا: عمرو بن أذينة (1091) من القسم الأول، وقال " كوفي، ويقال اسمه محمد بن عمرو، فغلب عليه اسم أبيه (لم) (كش) (جخ) (ست) هرب من المهدي ومات في اليمن، لذلك لم يرو عنه كثيرا وهو عبد لبني عبد القيس ". وقال ثانيا (1110) من هذا القسم: " عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن أذينة بن سلم بن الحارث (ق) (جخ) (جش) شيخ من أصحابنا البصريين ووجههم روايته مكاتبة ". وفي كلامه سهو من جهات لا تخفى. وطريق الصدوق إليه: أبوه - رضي الله عنه -، عن سعد بن عبد الله، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن أبي عمير، عن عمر بن أذينة. والطريق صحيح كطريق الشيخ إلى كتابه غير كتاب الفرائض، وأما إليه فضعيف بأبي المفضل. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ أربعمائة واثنين وثمانين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن أبي الجارود، وأبي عبيدة، وأبان، وأبان بن أبي عياش، وإسماعيل، وإسماعيل الأزرق، وإسماعيل بن الفضل، وإسماعيل بن الفضل الهاشمي، وبريد، وبريد بن معاوية، وبريد بن معاوية العجلي، وبريد العجلي، وبكير بن أعين، والحسن بن شهاب، وحمران، وزرارة (روايته عنه مائة وأربعة وثمانين موردا)، وزرارة بن أعين، وسعد بن أبي عروة وعبد الرحمان بن أبي عبد الله، وعبيد بن زرارة، وعلي بن سعيد البصري، وعمر بن يزيد، وفضيل، وفضيل بن يسار، ومحمد، ومحمد بن مسلم (ورواياته عنه تبلغ واحدا وسبعين موردا)، ومحمد بن مسلم الثقفي، ومسمع بن عبد الملك، ومسمع كردين، ومعمر بن يحيى. وروى عنه ابن أبي عمير، وإبراهيم بن عمر اليماني، وأحمد بن عائذ، وجميل ابن دراج، وحريز، والحسين بن سعيد، وحماد، وحماد بن عيسى، وحماد بن عيسى الجهني، ودرست بن أبي منصور، وصفوان، وعثمان بن عيسى، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن عيسى، ومنصور، ويونس، ويونس بن عبد الرحمان. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن زرارة. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 509، والاستبصار: الجزء 1، باب وقت ركعتي الفجر، الحديث 1027، إلا أن فيه: ابن أبي عمير عن زرارة، بلا واسطة، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة النوافل 84، الحديث 25. وروى أيضا بسنده، عن علي بن أسباط، عن محمد بن زياد، عن عمر بن أذينة، عن زرارة. التهذيب: الجزء 8 باب أحكام الطلاق، الحديث 308، والاستبصار: الجزء 3، باب حكم من خير امرأته فاختارت الطلاق، الحديث 1120، إلا أن فيه ابن رئاب، بدل محمد بن زياد، والصحيح ما في التهذيب، لعدم ثبوت رواية ابن رئاب عن ابن أذينة، وتكرر السند على ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل أيضا. روى محمد بن يعقوب بسنده، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة، عن عبد الله بن محرز. الكافي: الجزء 7 كتاب المواريث 2 باب ميراث الولد 14، الحديث 8، وباب ميراث الإخوة والأخوات مع الولد 22، الحديث 2، من الكتاب المتقدم. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الأولاد، الحديث 1009، إلا أن فيه عبد الله بن محمد، بدل عبد الله بن محرز، والصحيح ما في الكافي الموافق للوافي والوسائل، كما يظهر من ذيل روايته الثانية أيضا، وتأتي له روايات في ابن أذينة أيضا.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 164
Vol. 23
Entry no. 15051
The second of 3 entries on him in this book
under
ابن أذينة.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
عمر بن أذينة
ابن أذينة البصري
ابن أذينة: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. تفسير القمي: سورة الفاتحة، في تفسير قوله تعالى: (غير المغضوب عليهم ولا الضالين). طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات، تبلغ مئتين وأربعة وسبعين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وعن أبي أسامة، وأبي مريم الأنصاري، وابن بكير، وأبان بن أبي عياش، وإسماعيل الجعفي، وبريد، وبريد ابن معاوية، وبريد بن معاوية العجلي، وبريد العجلي، وبكير، وبكير بن أعين، وحمران، وزرارة (وروايته عنه تبلغ أحد وتسعين موردا)، وزرارة بن أعين، وزيد الشحام، وعبد الله بن سليمان، وعبد الله النجاشي، وعمر بن يزيد، والفضل بن عبد الملك، والفضيل، والفضيل بن يسار، ومالك الجهني، ومحمد بن حكيم، ومحمد ابن مسلم، ومعمر بن يحيى، ومعمر بن يحيى بن سام، ووهب، والأحول. وروى عنه ابن أبي عمير، وابن رباط، وإبراهيم بن عمر اليماني، وأحمد بن عائذ، وأحمد بن عائذ عن أبيه، وحريز، وحماد، وحماد بن عيسى، وعبد العظيم، وعبد الله بن بحر، وعثمان بن عيسى، وعلي بن الحسن بن رباط، ومحمد بن أبي عمير، ومحمد بن زياد، ومحمد بن زياد بن عيسى، ومحمد بن صدقة البصري (الشعيري)، ومحمد بن عمر، ومنصور بزرج، ومنصور بن يونس، ويونس. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن حريز، عن زرارة، وابن أذينة، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب الرجوع إلى منى ورمي الجمار، الحديث 892، والاستبصار: الجزء 2، باب وقت رمي الجمار، الحديث 1056. ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب رمي الجمار في أيام التشريق 174، الحديث 5، إلا أن فيه: عمر بن أذينة، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام، بدل ما في التهذيبين، والوافي والوسائل عن كل مثله. وروى أيضا بسنده، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن ابن بكير، التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 133. ورواها الكليني في الكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب أن المراجعة لا تكون إلا بالمواقعة 14، الحديث 3. ورواها الصدوق في الفقيه: الجزء 3، باب طلاق السنة، الحديث 1561، إلا أن في الأخيرين: بكير، بدل ابن بكير، وهو الموافق للوافي والوسائل أيضا. وروى أيضا بسنده، عن ابن أبي عمير، عن ابن أذينة، عن زرارة. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1389. وهنا اختلاف تقدم في ابن أبي عمير، عن ابن أذينة. وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن الحسن، عن أبيه، عن علي بن الحسن ابن رباط، عن ابن أذينة، عن الفضل بن يسار. التهذيب: الجزء 7، باب من يحرم نكاحهن بالأسباب دون الأنساب، الحديث 1264. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: علي بن الحسين بن رباط، بدل علي بن الحسن بن رباط. ورواها في الاستبصار: الجزء 3، باب تحريم نكاح الناصبة، الحديث 668، وفيه: الحسن بن رباط، بدل علي بن الحسن بن رباط، والصحيح ما في هذه الطبعة من التهذيب: الموافق للوافي والوسائل، إذ لم تثبت رواية الحسن بن فضال، عن الحسن بن رباط. وتقدمت ترجمته بعنوان عمر بن أذينة.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 166
Vol. 23
Entry no. 15052
The third of 3 entries on him in this book
under
ابن أذينة البصري.
It stands on the same page as another of them.
His other headings there:
عمر بن أذينة
ابن أذينة
ابن أذينة البصري: روى عن محمد بن مسلم الثقفي، وروى عنه ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 806. أقول: هو عمر بن أذينة، فإن محمد بن يعقوب روى هذه الرواية بعينها بسنده، عن ابن أبي عمير، عن عمر بن أذينة. الكافي: الجزء 7، باب ما يجوز من الوقف والصدقة 23، الحديث 27.