Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 259
thiqa — trustworthy
Entry no. 682
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني المعروف بعلان يكنى أبا الحسن. ثقة، عين. له كتاب أخبار القائم [ عليه السلام ]، أخبرنا محمد قال: حدثنا جعفر بن محمد قال: حدثنا علي بن محمد. وقتل علان بطريق مكة، وكان استأذن الصاحب عليه السلام في الحج فخرج: " توقف عنه في هذه السنة "، فخالف.
Reliable, outstanding (Ayn).
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 595
thiqa — trustworthy
علي بن محمد بن إبراهيم بن ابان الرازي الكليني
على بن محمد بن إبراهيم بن ابان - الرازي الكليني المعروف بعلان أبو الحسن ثقة عين (صه. جش) له كتاب اخبار القائم وقتل علان في طريق مكة وكان استأذن الصاحب عليه السلام فخرج توقف عنه هذه السنة فخالف (جش)
Known as 'Alan. Thiqa (very reliable). He has a book on the news of al-Qa'im. 'Alan was killed on the way to Mecca; he had asked the Sahib (Imam) for permission and went out, but [the Imam] withheld judgment regarding him this year, so he opposed [the Imam].
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 136
Vol. 13
Entry no. 8403
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 2 entries on him in this book
under
علي بن محمد بن إبراهيم.
His other headings there:
علان
علي بن محمد بن إبراهيم: قال النجاشي: " علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان الرازي الكليني، المعروف بعلان، يكنى أبا الحسن، ثقة، عين، له كتاب أخبار القائم عليه السلام، أخبرنا محمد، قال: حدثنا جعفر بن محمد، قال: حدثنا علي بن محمد. وقتل علان بطريق مكة، وكان استأذن الصاحب عليه السلام في الحج، فخرج: توقف عنه في هذه السنة، فخالف! ". وذكر في ترجمة محمد بن يعقوب الكليني، أن خاله علان الكليني الرازي. ثم إنه صرح العلامة في الخاتمة، الفائدة الثالثة من الخلاصة، نقلا عن محمد ابن يعقوب نفسه، بأنه كلما كان في كتابه عدة من أصحابنا، عن سهل بن زياد، فالمراد بالعدة: علي بن محمد بن علان ومحمد بن أبي عبد الله، ومحمد بن الحسن ومحمد بن عقيل الكليني. وعلى ذلك فعلي بن محمد المعروف بعلان من مشايخ الكليني، ولكنه لم نظفر لا في الكافي ولا في غيره برواية محمد بن يعقوب عنه، والله العالم. ثم إن كلمة (ابن) بين كلمتي (محمد) و (علان) في عبارة الخلاصة لعلها زائدة، فإن علي بن محمد هو المعروف بعلان، لا أنه ابن علان، ويمكن أن يقال بصحة العبارة، فإن إبراهيم والد أحمد ومحمد أيضا معروف بعلان الكليني، كما ذكره الشيخ في رجاله في ترجمة أحمد بن إبراهيم، وقد تقدم، ويأتي في محمد بن إبراهيم أيضا. ثم إن مخالفة علي بن محمد علان لأمر الحجة سلام الله عليه بتوقفه عن الخروج لا ينافي وثاقته، مع أنه يمكن أن علي بن محمد لم يفهم من أمره سلام الله عليه أنه أمر مولوي، فلعله حمله على الارشاد، كما لعله الغالب في أوامرهم الشخصية إلى أصحابهم.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 141
Vol. 24
Entry no. 15425
The second of 2 entries on him in this book
under
علان.
His other headings there:
علي بن محمد بن إبراهيم
علان: تقدمت ترجمته بعنوان علي بن محمد بن إبراهيم بن أبان، وعلان لقب إبراهيم الذي هو جد علي هذا أيضا، ويظهر ذلك بمراجعة ترجمة أحمد بن إبراهيم الكليني، ومحمد بن إبراهيم الكليني.