Rijāl al-Najāshī
Aḥmad b. ʿAlī al-Najāshī (d. 450)
p. 249
thiqa — trustworthy
Entry no. 659
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
علي بن الحسن بن رباط البجلي أبو الحسن كوفي، ثقة، معول عليه، قال الكشي إنه من أصحاب الرضا عليه السلام. له كتاب الصلاة، أخبرنا الحسين بن عبيد الله قال: حدثنا أحمد بن جعفر عن حميد قال: حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة الحضرمي الصيرفي قال: حدثنا علي بن الحسن بن رباط بكتابه.
Kufan, reliable (Thiqa), relied upon. Al-Kashi said he is a companion of al-Rida (upon him be peace). He has a book on Prayer.
Listed under
al-Riḍā (ʿa)
Al-Fihrist
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 153
Entry no. 387
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī, 1st edition, Shaʿbān 1417 AH
علي بن الحسن بن رباط. له كتاب، أخبرنا به جماعة، عن أبي جعفر ابن بابويه، عن أبيه ومحمد ابن الحسن، عن سعد بن عبد الله والحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عنه.
He has a book. A group reported it to us, from Abu Ja'far Ibn Babawayh, from his father and Muhammad ibn al-Hasan, from Sa'd ibn Abd Allah and al-Himyari, from Ahmad ibn Muhammad ibn Isa, from al-Hasan ibn Mahbub, from him.
Rijāl al-Ṭūsī
Muḥammad b. al-Ḥasan al-Ṭūsī (d. 460)
p. 361
Entry no. 5374
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
علي بن رباط.
Listed under
al-Riḍā (ʿa)
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 578
thiqa — trustworthy
The first of 3 entries on him in this book
under
على بن رباط.
His other headings there:
على بن الحسن بن رباط
على بن رباط (ضا) تقدم عن غيره أيضا وهو ابن الحسن رباط (قر. ق. ضا) ثم (ق) مولى بجيلة كوفي والظاهر كما تقدم اتحاد الأولين اما ما في (ضا) فهو ابن الحسن بن رباط وابن رباط يحمل عليه بقرينة كما في (ست)
Mawla of Bajila, Kufi. It appears the first two [names] are identical.
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 566
The second of 3 entries on him in this book
under
على بن الحسن بن رباط.
His other headings there:
على بن رباط
على بن الحسن بن رباط له كتاب (ست) البجلي أبو الحسن كوفي ثقة معول عليه قال - الكشي انه من أصحاب الرضا عليه السلام (صه.
Jāmiʿ al-Ruwāt
Muḥammad b. ʿAlī al-Ardabīlī (d. 1101)
p. 567
The third of 3 entries on him in this book
under
على بن الحسن بن رباط.
His other headings there:
على بن رباط
على بن الحسن بن رباط له كتاب أخبرنا به جماعة عن محمد بن علي بن الحسين عن أبيه ومحمد بن الحسن عن سعد بن عبد الله والحميري عن أحمد بن محمد عن الحسن بن محبوب عن علي بن رباط كذا في (ست). عنه معوية بن حكيم في (يب) في باب المسنون من الصلوات وفي أواخر باب المواقيت من أبواب الزيادات وفي (يه) في باب ميراث الأجداد وفي (يب) في باب الزيادات في القضايا والاحكام وفي باب القول في الرجل يفجر بالمرأة تم يبدو له في نكاحها. أحمد بن الحسن عن أبيه عنه في باب من يحرم نكاحهن بالأسباب وفي باب عقد المرأة على نفسها النكاح وفي (بص) في باب تحريم نكاح الناصبية وفى باب ان البكر لا يتزوج الا باذن أبيها. عنه ابن فضال في (في) في باب المرأة تصل بحيال -
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 352
Vol. 12
Entry no. 8011
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 4 entries on him in this book
under
علي بن الحسن بن رباط.
His other headings there:
علي بن الحسين بن رباط
علي بن رباط
الرباطي
علي بن الحسن بن رباط: قال النجاشي: " علي بن الحسن بن رباط البجلي أبو الحسن: كوفي، ثقة، معول عليه، قال الكشي: إنه من أصحاب الرضا عليه السلام، له كتاب الصلاة. أخبرنا الحسين بن عبيد الله، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، عن حميد، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن سماعة الحضرمي، الصيرفي، قال: حدثنا علي بن الحسن بن رباط بكتابه ". وقال الشيخ (389): " علي بن الحسن بن رباط، له كتاب. أخبرنا به جماعة، عن أبي جعفر ابن بابويه، عن أبيه، ومحمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، والحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن الحسن بن رباط ". أقول: عد الشيخ علي بن رباط، في أصحاب الرضا عليه السلام، والظاهر اتحاده مع علي بن الحسن بن رباط، إذ من البعيد عدم تعرض الشيخ في رجاله لعلي بن الحسن بن رباط مع اشتهاره ومعروفيته. هذا مضافا إلى أن علي بن رباط الذي هو عم علي بن الحسن بن رباط، من أصحاب الباقر عليه السلام، ويبعد بقاؤه إلى زمان الرضا عليه السلام، فالمراد بعلي بن رباط الذي ذكره الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام، هو علي بن الحسن بن رباط الذي حكي النجاشي عن الكشي أنه من أصحاب الرضا عليه السلام، والله العالم. ثم إنه وقع في سند رواية علي بن الحسن بن علي بن رباط، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه عمرو بن عثمان، وعن بعض النسخ (علي بن رباط)، بدل: (علي بن الحسن بن علي بن رباط). الكافي: الجزء 7، باب التحديد من كتاب الحدود 1، الحديث 4. وعلى تقدير صحة النسخة الأولى وهي المعروفة، فعلي بن الحسن مجهول، والرواية على كلا التقديرين ضعيفة، لان علي بن رباط لم يوثق ولا يحتمل انطباقه على علي بن الحسن بن رباط، ولا سيما أن الرواية عن أبي عبد الله عليه السلام، فمن الغريب حكم المجلسي في المرآة بصحة هذه الرواية!. وكيف كان فطريق الشيخ إليه صحيح. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات تبلغ ستين موردا. فقد روى عن أبي أيوب الخزاز، وأبي سارة، وأبي مريم الأنصاري، وابن أذينة، وابن مسكان، وإسماعيل بن جابر، وحبيب الخثعمي، وحريز، وذريح المحاربي، وسعيد الأعرج، وشعيب الحداد، وعبد الاعلى مولى آل سام، وعبد الغفار بن القاسم، وعبد الله بن بكير، وعبد الله بن مسكان، وعبد الله بن وضاح و، والعلا، والمثنى، ومحمد بن بجيل أخي علي بن بجيل بن عقيل، ومحمد ابن بجيل أخي علي بن بجيل الكوفي، ومحمد بن سكين، والمعلى أبي عثمان، ومنصور بن حازم، وموسى بن بكر، وهاشم بن المثنى، ويحيى الأزرق، ويونس ابن رباط، والكاهلي. وروى عنه ابن أبي عمير، وابن سماعة، وابن فضال، وابن محبوب، وجعفر ابن محمد، وجعفر بن محمد بن سماعة، والحسن بن محبوب، والحسن بن محمد، والحسن بن محمد بن سماعة، وصالح بن أبي حماد، وعلي بن سماعة، ومحمد بن أبي الصهبان، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسين، ومعاوية، ومعاوية بن حكيم. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن جعفر بن محمد، عن علي بن الحسن بن رباط، عن أبي سعيد المكاري. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 201، والاستبصار: الجزء 3، باب طلاق الغائب، الحديث 1040، إلا أن فيه: علي بن الحسن بن رباط، عن هاشم بن حنان، عن أبي سعيد المكاري، والصحيح ما في التهذيب، فإن أبا سعيد كنية هاشم بن حيان. وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن الحسن، عن أبيه، عن علي بن الحسن ابن رباط، عن ابن أذينة. التهذيب: الجزء 7، باب من يحرم نكاحهن بالأسباب، الحديث 1264. كذا في الطبعة القديمة على نسخة، وفي نسخة أخرى: علي بن الحسين بن رباط، ولكن في الاستبصار: الجزء 3، باب تحريم نكاح الناصبة، الحديث 668، الحسن بن رباط، بدل علي بن الحسن بن رباط. والصحيح ما في هذه الطبعة من التهذيب الموافق للوافي والوسائل، إذ لم تثبت رواية الحسن بن فضال، عن الحسن بن رباط. وروى أيضا بسنده، عن ابن فضال، عن علي بن الحسن بن رباط، عن ابن بكير، عن زرارة. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والأقسام، الحديث 1061، ورواها تحت رقم (1051) من الباب وفيه: ابن فضال، عن ابن بكير، بلا واسطة، وهو الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور 7، باب ما لا يلزم من الايمان والنذور 7، الحديث 14.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 389
Vol. 12
Entry no. 8057
The second of 4 entries on him in this book
under
علي بن الحسين بن رباط.
His other headings there:
علي بن الحسن بن رباط
علي بن رباط
الرباطي
علي بن الحسين بن رباط: روى عن سعيد الأعرج، وروى عنه محمد بن أبي الصهبان. الكافي: الجزء 4، كتاب الصيام 2، باب اليوم الذي يشك فيه من شهر رمضان 9، الحديث 4. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمرآة، علي بن الحسن بن رباط، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 4، باب فضل صيام يوم الشك، الحديث 560، والاستبصار: الجزء 2، باب صيام يوم الشك، الحديث 238.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 15
Vol. 13
Entry no. 8135
The third of 4 entries on him in this book
under
علي بن رباط.
His other headings there:
علي بن الحسن بن رباط
علي بن الحسين بن رباط
الرباطي
علي بن رباط: رجال الشيخ في أصحاب الرضا عليه السلام (60). وتقدم في علي بن الحسن بن رباط بيان اتحاده مع علي بن رباط هذا. وكيف كان فقد عد الشيخ علي بن رباط من أصحاب الباقر عليه السلام أيضا (51). وعده البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام. وتقدم عن الكشي، عن نصر بن الصباح، في ترجمة الحسن بن رباط والحسين بن رباط، عد علي بن رباط من أصحاب الصادق عليه السلام أيضا. ونسب السيد التفريشي، والميرزا في رجاليه، والمولى القهبائي إلى الشيخ، عد علي بن رباط من أصحاب الصادق عليه السلام. لكن الرجال المطبوع خال عن ذكره، وذكر فيها بدل علي بن رباط، علي ابن الزيات (726)، وكيف كان فلا ينبغي الاشكال في وثاقة علي بن رباط الذي هو من أصحاب الرضا عليه السلام بعد ثبوت اتحاده مع علي بن الحسن بن رباط. وتقدم كلام الشيخ في الاستبصار، في ترجمة الحسن بن حذيفة الدال على مكانته العلمية وفقاهته، وأما علي بن رباط الذي هو من أصحاب الباقر والصادق عليهما السلام فلم تثبت وثاقته. والذي يسهل الخطب أنه لم تثبت لعلي بن رباط رواية عن الباقر أو الصادق عليهما السلام، ورواياته عن الصادق عليه السلام بواسطة أو بواسطتين، ورواياته عن الكاظم عليه السلام بواسطة واحدة، والمراد به حينئذ هو علي بن الحسن بن رباط الشهير الذي روى عنه الطاطري والحسن بن سماعة وغيرهما. نعم تقدم في علي بن الحسن بن رباط رواية عن الكافي، عن علي بن رباط، عن أبي عبد الله عليه السلام على نسخة، وقلنا إن النسخة المعروفة هو علي بن الحسن بن علي بن رباط، وهو مجهول. فمن جملة ما رواه عن الصادق عليه السلام بواسطة واحدة: ما رواه محمد بن يعقوب، عن حميد بن زياد، عن الحسن ابن محمد بن سماعة، عن علي بن رباط، عن حمزة بن حمران، عن أبي عبد الله عليه السلام. الكافي: الجزء 7، باب الكلالة من كتاب المواريث 21، الحديث 2. ومن جملة ما رواه عنه بواسطتين: ما رواه محمد بن يعقوب، عن حميد بن زياد، عن ابن سماعة، عن علي بن رباط، عن عبد الله بن بكير، عن عبيد بن زرارة، عن أبي عبد الله عليه السلام. الكافي: الجزء 7، باب مواريث القتلى، من كتاب المواريث 27، الحديث 6. ومن جملة ما رواه عن الكاظم عليه السلام بواسطة: ما رواه محمد بن يعقوب، عن محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن علي بن الحسن، عن علي بن رباط، عن عبيد الله بن صالح، عن أبي الحسن عليه السلام. الكافي: الجزء 4، باب ما يجب على الحائض في أداء المناسك، من كتاب الحج 151، الحديث 4. وما رواه الشيخ بطريقه إلى الحسن بن محمد بن سماعة، عن علي بن رباط، عن إسحاق بن عمار، عن العبد الصالح عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب القرض وأحكامه، الحديث 468، والجزء 9، باب ميراث المفقود، الحديث 1385، وفيه إسحاق بن عمار، عن أبي الحسن عليه السلام. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ تسعة عشر موردا. فقد روى عن ابن مسكان، وإسحاق بن عمار، وحمزة بن حمران، وعبد الله ابن بكير، وعبيد بن زرارة، وعبيد الله بن صالح، والعيص بن القاسم، ويعقوب ابن سالم، ويعقوب بن شعيب. وروى عنه ابن سماعة، وأحمد بن الحسن عن أبيه، والحسن بن محمد، والحسن بن محمد بن سماعة، وعلي بن الحسن، ومحمد بن سنان، والطاطري. ثم روى الشيخ بسنده، عن الحسن بن محبوب، عن علي بن رباط، عن ابن مسكان. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث من علا من الآباء، الحديث 1100. كذا في الطبعة القديمة والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الجد مع كلالة الأم، الحديث 604، ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب الاخوة من الأم مع الجد 24، الحديث 5: علي بن رئاب، بدل علي بن رباط.
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth
Abū al-Qāsim al-Khoei (d. 1413)
p. 110
Vol. 24
Entry no. 15347
The fourth of 4 entries on him in this book
under
الرباطي.
His other headings there:
علي بن الحسن بن رباط
علي بن الحسين بن رباط
علي بن رباط
الرباطي: روى عن سعيد الأعرج، وروى عنه الحسن بن محبوب، الفقيه: الجزء 1، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 1031. وروى عن أبي الصباح مولى آل سام، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 5، باب النوادر من كتاب المعيشة، الحديث 13. وهذه الرواية رواها الشيخ باسناده، عن الحسن بن محبوب، عنه، عن أبي الصباح مولى بسام. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1126. أقول: الظاهر أنه علي بن الحسن بن رباط المتقدم ترجمته، فإن الحسن بن محبوب قد روى كتاب علي بن الحسن بن رباط، كما تقدم.