Khalid ibn Najih al-Jawan
Khalid ibn Najih al-Jawan kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and al-Kāẓim (ʿa) and was of Kufa.
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
When he lived
The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa), al-Kāẓim (ʿa)
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 391
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
خالد بن نجيح الجوان مولى، كوفي، يكنى أبا عبد الله، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن [ عليهما السلام ].
Kufan, Kunyah Abu Abdillah, narrates from Abu Abdillah and Abu al-Hasan (upon them be peace).
Listed under al-Ṣādiq (ʿa), al-Kāẓim (ʿa)
Entry no. 2492
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
The first of 2 entries on him in this book under خالد بن نجيح الجوان.
His other headings there: خالد الجوان
خالد بن نجيح الجوان، الكوفي 1.
Listed under al-Ṣādiq (ʿa)
Entry no. 5002
The second of 2 entries on him in this book under خالد الجوان.
His other headings there: خالد بن نجيح الجوان
خالد الجوان.
Listed under al-Kāẓim (ʿa)
خالد بن نجيح الجواز الكوفي [ق] بن نجيح روى عن أبي عبد الله عليه السلام [ظم] ثم خالد الجوان وفي [جش] بن نجيح الجوان مولى كوفي يكنى أبا عبد الله روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام وفي [د] بن نجيح الجوان بالجيم والنون بياع الجون وكذلك في الايضاح وفي [كش] في ترجمة المفضل بن عمر خالد - الجوان في طريق رواية ثم قال إنه من أهل - الارتفاع وقدمنا ان في موضع من [كش] خالد الجواز وان في بعض نسخ [صه] الجوار وبخط مصنفها مضبوطا الجوان كما مر
Vol. 8 Entry no. 4226
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
The first of 3 entries on him in this book under خالد بن نجيح. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: خالد بن نجيح الخزاز خالد الجوان
خالد بن نجيح: = خالد بن نجيح الخزاز. = خالد الجوان. قال النجاشي: " خالد بن نجيح الجوان: مولى كوفي يكنى أبا عبد الله، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ". خالد بن نجيح الجواز الكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (7). وعده من دون توصيفه بالجواز الكوفي، في أصحاب الكاظم عليه السلام (1) قائلا: روى عن أبي عبد الله عليه السلام. وعده البرقي، خالد بن نجيح الجوان من أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام. ثم إن الشيخ ذكر بعد ذكره خالد بن نجيح بفصل اسمين خالد الجوان من أصحاب الكاظم عليه السلام (4)، وظاهر ذلك أنه شخص آخر غير خالد بن نجيح. وكيف كان فالرجل لم تثبت وثاقته ولا حسنه، بل ذكر الكشي، في ترجمة المفضل بن عمر (154): أنه من أهل الارتفاع. نعم قد استدل على وثاقته أو حسنه بعدة وجوه: الأول: ما رواه الكشي (325) و (326) قال: " حدثنا حمدويه، قال: حدثنا (الحسين) الحسن بن موسى، قال: كان نشيط وخالد يخدمانه يعني أبا الحسن عليه السلام، قال: فذكر الحسن، عن يحيى بن إبراهيم، عن نشيط، عن خالد الجواز، قال: لما اختلف الناس في أمر أبي الحسن عليه السلام قلت لخالد: أما ترى ما قد وقعنا فيه من اختلاف الناس؟ فقال لي خالد: قال لي أبو الحسن عليه السلام: عهدي إلى ابني علي أكبر ولدي وخيرهم وأفضلهم ". ولكن هذه الرواية لا دلالة فيها إلا على إيمانه وعدم وقفه، ولا دلالة فيها على الحسن فضلا عن الوثاقة. الثاني: أنه صاحب كتاب، وللصدوق إليه طريق. وقد التزم هو قدس سره أن لا يروي إلا من كتاب معروف معتمد عليه، كما صرح بذلك في أول كتابه من لا يحضره الفقيه. والجواب عن ذلك: أن الصدوق قد التزم أن لا يروي إلا عن كتاب معروف معتمد عليه، لا أن كل من يبدأ بالسند لابد أن يكون له كتاب معروف، كيف وجملة منهم مجاهيل لم يذكروا في الرجال، فضلا عن أن يكون لهم كتاب معروف. الثالث: أنه روى عنه الأعاظم، كابن أبي عمير في مشيخة الفقيه في طريقه إلى خالد بن نجيح، وصفوان وعثمان بن عيسى على ما يأتي. ويرده ما تقدم أنه لم يثبت ما اشتهر من أن هؤلاء لا يروون إلا عن ثقة، والاجماع المدعى على تصحيح ما يصح عن جماعة ليس معناه إلا التسالم على قبول ما يرويه هؤلاء وتصديقهم فيما يروونه، لا تصديق من يروون عنه. وطريق الصدوق إلى خالد بن نجيح: أبوه رضي الله عنه عن عبد الله ابن جعفر الحميري، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن خالد ابن نجيح الجوان، والطريق صحيح. طبقته في الحديث وقع بعنوان خالد بن نجيح في إسناد عدة من الروايات تبلغ سبعة عشر موردا. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام وعن زرارة بن أعين، وروى عنه صفوان وعثمان بن عيسى وعلي بن الحكم. ثم إن محمد بن يعقوب روى بسنده، عن ابن أبي عمير، عن يحيى بن الحجاج، عن خالد بن نجيح، عن أبي عبد الله عليه السلام. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرجل يبيع ما ليس عنده 87، الحديث 6. كذا في هذه الطبعة ولكن عن بعض النسخ خالد بن الحجاج، بدل خالد ابن نجيح، وهو الصحيح الموافق للتهذيب: الجزء 7، باب البيع بالنقد والنسيئة، الحديث 216.
Vol. 8 Entry no. 4227
The second of 3 entries on him in this book under خالد بن نجيح الخزاز. It stands on the same page as another of them.
His other headings there: خالد بن نجيح خالد الجوان
خالد بن نجيح الخزاز: روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، وروى عنه عثمان بن عيسى. التهذيب: الجزء 7، باب من الزيادات من الاجارات، الحديث 1002. وعن بعض النسخ الجوان بدل الخزاز، وهو الصحيح فيتحد هذا مع سابقه.
Vol. 8 Entry no. 4239
The third of 3 entries on him in this book under خالد الجوان.
His other headings there: خالد بن نجيح خالد بن نجيح الخزاز
خالد الجوان: = خالد بن نجيح. روى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، وروى عنه الحسين بن أبي عثمان. الكافي: الجزء 6، كتاب الزي والتجمل 8، باب القول عند لباس الجديد 13، الحديث 3. أقول: هو خالد بن نجيح المتقدم.
Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.
| Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth | disputed no passage quoted from this book |
|---|---|
| Tanqīḥ al-Maqāl | disputedṣadūq — truthful this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it |
Assembled from 7 entries and 11 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.