Haydar ibn Shu'ayb
Haydar ibn Shu'ayb was of Banu 'Amir.
مهمل · Muhmal — mentioned, no judgement passed
In this collection
Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.
Entry no. 377
Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source
حيدر بن شعيب له كتاب قال حميد بن زياد: سمعت كتابه من أبي جعفر محمد بن عباس بن عيسى في بني عامر.
He has a book. Humayd ibn Ziyad said: I heard his book from Abu Ja'far Muhammad ibn 'Abbas ibn 'Isa among Banu 'Amir.
Entry no. 6096
Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH
حيدر بن شعيب بن عيسى الطالقاني، خاصي، نزيل بغداد، يكنى أبا القاسم. روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة ست وعشرين وثلاثمائة، وقال: روى كتب الفضل بن شاذان عن أبي عبد الله محمد بن نعيم بن شاذان المعروف بالشاذاني ابن أخ الفضل، وله منه إجازة.
حيدر بن شعيب الطالقاني خاص [صه] خاص نزيل بغداد يكنى أبا القاسم روى عنه - التلعكبري وسمع منه سنة ست وعشرين وثلاثمائة وقال روى كتب الفضل بن شاذان عن أبي عبد الله محمد بن نعيم بن شاذان المعروف بالشاذاني ابن أخي الفضل وله منه إجازة لم له كتاب قال حميد سمعته عن محمد بن عباس بن عيسى [جش]
Vol. 7 Entry no. 4140
Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source
حيدر بن شعيب: قال النجاشي: " حيدر بن شعيب، له كتاب، قال حميد بن زياد: سمعت كتابه من أبي جعفر، محمد بن عباس بن عيسى، في بني عامر ". وقال الشيخ في رجاله، فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (31): " حيدر بن شعيب بن عيسى الطالقاني: خاصي، نزيل بغداد، يكنى أبا القاسم، روى عنه التلعكبري وسمع منه سنة 326، وقال: روى كتب الفضل بن شاذان، عن أبي عبد الله محمد بن نعيم بن شاذان، المعروف بالشاذاني، ابن أخي الفضل وله منه إجازة ". وعن العلامة، في بعض نسخ الخلاصة، أنه خاص، ثقة 2، من الباب 7، من فصل الحاء من القسم الأول. أقول: أما العلامة فلم يثبت توثيقه لحيدر والنسخ المعتمد عليها من الخلاصة خالية من التوثيق، ولذلك لم ينقل ذلك عن العلامة: السيد التفريشي، ولا الميرزا الاسترآبادي ولا غيرهما، ممن يعتمد على نقله، فمن المطمأن به، وقوع الزيادة في النسخة المشتملة على التوثيق، وأما ما ذكره الشيخ من أنه خاصي، فلا دلالة فيه على الحسن، فضلا عن الوثاقة. فلم يبق إلا رواية التلعكبري عنه وإجازة محمد بن نعيم بن شاذان إياه، وليس في شئ منهما دلالة على الحسن فضلا عن الدلالة على الوثاقة.
Assembled from 4 entries and 1 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.