Narrator

ثعلبة بن ميمون

Tha'laba ibn Maymun

Tha'laba ibn Maymun kept company with al-Ṣādiq (ʿa) and al-Kāẓim (ʿa) and was of Mawla of Banu Asad / Banu Salama. Jāmiʿ al-Ruwāt holds him reliable.

on later scholars only, not the early rijāl

When he lived

The Prophet, then the twelve Imams in order in gold: al-Ṣādiq (ʿa), al-Kāẓim (ʿa)

From Mawla of Banu Asad / Banu Salama Written about in 5 books, 12 entries

In this collection

153 narrations 67% of them in Al-Kāfi 107 men stand next to him in a chain →

Counted from the narrations and chains this database holds — not a record of everything he transmitted.

Tarājim — his notice in each book

Rijāl al-Najāshī

p. 116 thiqa — trustworthy

Entry no. 302

Edition: ed. Mūsā al-Shubayrī al-Zanjānī, Muʾassasat al-Nashr al-Islāmī (Qom); edition number and year not stated in the source

ثعلبة بن ميمون مولى بني أسد مولى بني سلامة منهم، أبو إسحاق النحوي، كان وجها في أصحابنا، قارئا، فقيها، نحويا، لغويا، راوية، وكان حسن العمل، كثير العبادة والزهد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام. له كتاب تختلف الرواية عنه، قد رواه جماعات من الناس. قرأت على الحسين بن عبيدالله أخبركم أحمد بن محمد الزراري عن حميد قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن تسنيم قال: حدثنا عبد الله بن محمد المزخرف الحجال عن ثعلبة بالكتاب. ورأيت بخط ابن نوح فيما كان وصى به إلي من كتبه حدثنا محمد بن أحمد عن أحمد بن محمد بن سعيد قال: حدثنا علي بن الحسن بن فضال عن علي بن أسباط قال: لما أن حج هارون الرشيد مر بالكوفة، فصار إلى الموضع الذي يعرف بمسجد سماك وكان ثعلبة ينزل في غرفة على الطريق، فسمعه هارون، وهو في الوتر، وهو يدعو - وكان فصيحا حسن العبارة - فوقف يسمع دعاءه، ووقف من قدامه ومن خلفه وأقبل يتسمع، ثم قال للفضل بن الربيع: ما تسمع ما أسمع. ثم قال: إن خيارنا بالكوفة.

He was a leader/notable figure among our companions, a recipient (Qari), a Jurist (Faqih), a grammarian (Nahwi), a linguist, a narrator. He was of good conduct, much in worship and asceticism. He narrated from Abu Abd Allah and Abu al-Hasan upon them be peace. He has a book which has differing transmissions, narrated by groups of people.

al-Ṣādiq (ʿa)

Rijāl al-Ṭūsī

p. 173

Entry no. 2058

Edition: ed. Jawād al-Qayyūmī al-Iṣfahānī, 1st edition, Ramaḍān 1415 AH

The first of 3 entries on him in this book under ثعلبة بن ميمون الأسدي الكوفي.

His other headings there: ثعلبة بن ميمون ثعلبه بن ميمون

ثعلبة بن ميمون الأسدي الكوفي.

al-Ṣādiq (ʿa)

Rijāl al-Ṭūsī

p. 326

Entry no. 4899

The second of 3 entries on him in this book under ثعلبة بن ميمون.

His other headings there: ثعلبة بن ميمون الأسدي الكوفي ثعلبه بن ميمون

ثعلبة بن ميمون، عن بعض أصحابنا.

al-Ṣādiq (ʿa)

Rijāl al-Ṭūsī

p. 332

Entry no. 4960

The third of 3 entries on him in this book under ثعلبه بن ميمون.

His other headings there: ثعلبة بن ميمون الأسدي الكوفي ثعلبة بن ميمون

ثعلبه بن ميمون، كوفي، له كتاب، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، يكنى أبا إسحاق.

al-Kāẓim (ʿa)

Ikhtiyār Maʿrifat al-Rijāl

p. 710

Edition: ed. Mahdī al-Rijāʾī (taḥqīq), with Mīr Dāmād al-Astarābādī (taṣḥīḥ and taʿlīq), 1404 AH; edition number not stated

ثعلبة بن ميمون

في ثعلبة بن ميمون 776 - ذكر حمدويه، عن محمد بن عيسى، أن ثعلبة بن ميمون مولى محمد ابن قيس الأنصاري، وهو ثقة خير فاضل مقدم معلوم في العلماء والفقهاء الأجلة من هذه العصابة.

Narrator reporting from Zurarah.

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 139 thiqa — trustworthy

The first of 3 entries on him in this book under ثعلبة بن ميمون.

His other headings there: أبو إسحاق الفقيه هو ثعلبة بن ميمون صرح به الكشي كما تقدم في ترجمة جميل أبو إسحاق النحوي هو أيضا ثعلبة بن ميمون

ثعلبة بن ميمون مولى بنى أسد ثم مولى بنى سلام كان وجها في أصحابنا قاريا فقيها نحويا لغويا راوية وكان حسن العمل كثير العبادة والزهد روى عن الصادق والكاظم عليهما السلام سمعه هارون الرشيد يدعو في الوتر فأعجبه [صه. جش] وكان فصيحا حسن العبارة فوقف واقبل يسمع دعاءه وقال إن خيارنا - بالكوفة [جش] وكان فاضلا متقدما معدودا في العلماء والفقهاء الأجلة في هذه العصابة [صه] ذكر حمدويه عن محمد بن عيسى انه مولى محمد بن قيس الأنصاري وانه ثقة خير فاضل مقدم معلوم في العلماء والفقهاء الأجلة في هذه العصابة و يقال له أبو إسحاق الفقيه كما يأتي في ترجمة جميل [كش] روى عنهما عليهما السلام [جخ]

Reliable (Thiqa). A notable figure among the companions, a reciter, jurist, grammarian, linguist, and narrator. Known for pious works and worship. Narrated from al-Sadiq and al-Kazim.

al-Ṣādiq (ʿa), al-Kāẓim (ʿa)

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 364

The second of 3 entries on him in this book under أبو إسحاق الفقيه هو ثعلبة بن ميمون صرح به الكشي كما تقدم في ترجمة جميل. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: ثعلبة بن ميمون أبو إسحاق النحوي هو أيضا ثعلبة بن ميمون

أبو إسحاق الفقيه هو ثعلبة بن ميمون صرح به الكشي كما تقدم في ترجمة جميل

Jāmiʿ al-Ruwāt

p. 364

The third of 3 entries on him in this book under أبو إسحاق النحوي هو أيضا ثعلبة بن ميمون. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: ثعلبة بن ميمون أبو إسحاق الفقيه هو ثعلبة بن ميمون صرح به الكشي كما تقدم في ترجمة جميل

أبو إسحاق النحوي هو أيضا ثعلبة بن ميمون

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 309

Vol. 4 Entry no. 1990

Edition: 5th edition, 1413 AH / 1992 CE; editor and publisher not stated in the source

The first of 4 entries on him in this book under ثعلبة. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: ثعلبة أبو إسحاق ثعلبة بن ميمون أبو إسحاق النحوي

ثعلبة: روى عن زرارة، وروى عنه سليمان بن سفيان. تفسر القمي: سورة الأنبياء، في تفسير قوله تعالى " فسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ". كذا في الطبعة الحديثة وتفسير البرهان، والظاهر هو الصحيح وإن كان في الطبعة القديمة: تغلبة، كما إن في تفسر البرهان سليمان، عن سفيان - بدل سليمان بن سفيان -. وقع ثعلبة في إسناد عدة من الروايات، تبلغ ثمانين موردا. فقد روى عن أبي عبد الله عليه السلام. وعن أبي بكر الحضرمي، وأبي الحسن (أبي الحسين) وأبي خالد القماط، وأبان، وأسباط بن سالم، وبريد، وبريد العجلي، وحمران، وزرارة، وزياد، وسعيد ابن عمرو الخثعمي، وسليمان بن طريف، وصباح الأزرق، وعبد الحميد بن عواض، وعبد الرحمان بن مسلمة الجريري، وعبد الملك بن عتبة، وعبيد بن زرارة، وعلي بن عبد العزيز وعلي بن عقبة، وعمر بن (عمرو بن) شداد الأزدي أبي الحسن، ومحمد بن قيس، ومحمد بن مضارب، ومعاوية، ومعاوية بن عمار، ومعمر، ومعمر بن عمر بن عطا، ومعمر بن يحيى، ومعمر بن يحيى بن سام، والمفضل بن صالح أبي جميلة، ويعقوب بن سالم، ويوسف بن ثابت بن أبي سعدة أبي أمية، ويونس بن يعقوب، والسري. وروى عنه أبو الحسن بن ظريف، وابن أبي عمير، وابن أبي نصر، وابن فضال، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، والحسن بن الجهم، والحسن بن علي بن فضال، والحسن بن فضال، وظريف، وعبد الله بن محمد الحجال، وعلي بن أسباط والحجال. اختلاف الكتب روى الشيخ - قدس سره - بإسناده، عن أحمد بن محمد، عن الحجاج، عن ثعلبة، عن حفص الأعور. التهذيب: الجزء 9، باب الذبايح والأطعمة، الحديث 503، ولكن الموجود في الكافي: الجزء 6، كتاب الأشربة 7، باب الأواني يكون فيها الخمر 33، الحديث 2، الحجال - بدل الحجاج -، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات. روى الشيخ بإسناده، عن الحسن بن علي بن فضال، عن ثعلبة وعبد الله ابن هلال، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1917، كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن الموجود في الفقيه: الجزء 3، باب ما أحل الله عز وجل من النكاح وما حرم منه، الحديث 1286، ثعلبة بن ميمون، عن عبد الله بن هلال. ولا يبعد صحة ما في الفقيه لكثرة رواية ثعلبة عن عبد الله بن هلال. وروى أيضا بسنده، عن أبي الحسن بن ظريف، عن ثعلبة، عن أبان. التهذيب: الجزء 7، باب فيما حرم من النكاح من الرضاع وما لا يحرم، الحديث 1207، كذا في هذه الطبعة، وفى الطبعة القديمة، أبي الحسن ظريف عن ثعلبة، وهو الموافق لما رواه في الاستبصار: الجزء 3، باب مقدار ما يحرم من الرضاع، الحديث 708، والوافي أيضا وفي النسخة المخطوطة: أبو الحسن ظريف بن ثعلبة - بدل عن ثعلبة -، كما هو نسخة في الطبعة القديمة أيضا، وفي الوسائل: ظريف عن ثعلبة. وروى أيضا بسنده، عن عبد الله بن محمد الحجال، عن ثعلبة، عن سعيد ابن عمرو الخثعمي. التهذيب: الجزء 6، باب اللقطة والضالة، الحديث 1170، كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: سعيد بن عمرو الجعفي، وهو الموافق لما رواه الكليني في الكافي: الجزء: 5 كتاب المعيشة 2، باب اللقطة والضالة 49، الحديث 6، والوافي والوسائل أيضا. ثم إنه روى الكليني بسنده، عن الحجال، عن ثعلبة، عن معمر ابن يحيى. الكافي: الجزء 3، كتاب الحيض 2، باب المرأة تحيض بعد دخول وقت الصلاة..، 16، الحديث 2. كذا في المرآة على نسخة، وفى نسخة أخرى منها: معمر بن عمير، وفي أخرى منها: معمر بن عمر كما هو الموجود في الطبعة القديمة منه، وما هذه الطبعة هو الموافق لما رواها الشيخ في التهذيب: الجزء 1، باب الحيض والاستحاضة والنفاس من الزيادات، الحديث 1198، والاستبصار: الجزء 1، باب الحائض تطهر عند وقت الصلاة، الحديث 484، وفي الوسائل: معمر بن عمر، وكذلك في الوافي نقلا عن الكافي، وعن التهذيب مثله. وروى الكليني بسنده، عن ابن فضال، عن ثعلبة، عن معمر بن عمر بن عطاء، عن أبي جعفر عليه السلام. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الكبر 124، الحديث 4. وروى أيضا بسنده، عن الحجال، عن ثعلبة، عن معمر بن عمرو، عن عطاء، عن أبي عبد الله عليه السلام. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الكذب 139، الحديث 22. كذا في نسخ الكافي فيما عندنا، ولا يبعد وقوع التحريف في أحد الموضعين.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 311

Vol. 4 Entry no. 1991

The second of 4 entries on him in this book under ثعلبة أبو إسحاق. It stands on the same page as another of them.

His other headings there: ثعلبة ثعلبة بن ميمون أبو إسحاق النحوي

ثعلبة أبو إسحاق: = ثعلبة بن ميمون. روى عن زرارة بن أعين، وروى عنه الحجال. الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب البداء 24، الحديث 1. روى الشيخ بسنده عنه، عن أبي سعيد المكاري، وعبد الله بن بكير، عن عبيد بن زرارة وأبو إسحاق ثعلبة، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 2 باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 359. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة جملة: وأبو إسحاق ثعلبة، عن زرارة، غير موجودة. وفي الوافي: ثعلبة فقط، بلا كنية، وفي الوسائل: أبي إسحاق ثعلبة - مجرورا -، فالراوي عنه غير معلوم بناء: (على الرفع) كما في هذه الطبعة لجهالة طريق الشيخ إليه وأما بناء (على الجر) كما في الوسائل: فإن كان معطوفا على عبيد بن زرارة كما هو مقتضى الظاهر فالراوي عنه: أبو سعيد المكاري وعبد الله بن بكير، وإن كان معطوفا على أبي سعيد المكاري فالراوي عنه هو: أحمد بن محمد بن عيسى الراجع إليه الضمير، وعلى كلا التقديرين فلم تثبت رواية هؤلاء الثلاثة عن ثعلبة هذا في غير هذا المورد. أقول: هو ثعلبة بن ميمون الآتي.

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 315

Vol. 4 Entry no. 2001

The third of 4 entries on him in this book under ثعلبة بن ميمون.

His other headings there: ثعلبة ثعلبة أبو إسحاق أبو إسحاق النحوي

This book gives him 5 pages — show them
ثعلبة بن ميمون: = ثعلبة أبو إسحاق. قال النجاشي: " ثعلبة بن ميمون، مولى بني أسد، ثم مولى بني سلامة، منهم أبو إسحاق النحوي، كان وجها في أصحابنا، قارئا فقيها، نحويا، لغويا، راوية، وكان حسن العمل، كثير العبادة والزهد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، له كتاب تختلف الرواة عنه، قد رواه جماعات من الناس. قرأت على الحسين بن عبيد الله، أخبركم أحمد بن محمد الزراري، عن حميد، قال: حدثنا أبو طاهر محمد بن تسنيم، قال: حدثنا عبد الله بن محمد المزخرف الحجال، عن ثعلبة بالكتاب، ورأيت بخط ابن نوح، فيما كان وصى به إلى من كتبه: حدثنا محمد بن أحمد، عن أحمد بن محمد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن حسن بن فضال، عن علي بن أسباط، قال: لما أن حج هارون الرشيد، مر بالكوفة فصار إلى الموضع الذي يعرف بمسجد سمال وكان ثعلبة ينزل في غرفة على الطريق، فسمعه هارون وهو في الوتر، وهو يدعو، وكان فصيحا حسن العبارة، فوقف يسمع دعاءه ووقف من قدامه، ومن خلفه، وأقبل يتسمع، ثم قال للفضل بن الربيع: ما تسمع ما أسمع؟ ثم قال: إن خيارنا بالكوفة ". روى عن سليمان بن هارون العجلي، وروى عنه الحسن بن علي بن فضال. كامل الزيارات: باب في فضل الفرات وشربه والغسل فيه 13، الحديث 4. وقال الكشي (282) ثعلبة بن ميمون: " ذكر حمدويه، عن محمد بن عيسى، أن ثعلبة بن ميمون، مولى محمد بن قيس الأنصاري، وهو ثقة، خير، فاضل، مقدم، معلوم في العلماء والفقهاء الأجلة، من هذه العصابة ". وعده الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام (13) قائلا: " ثعلبة ابن ميمون الأسدي الكوفي ". وفي أصحاب الكاظم عليه السلام (2) قائلا: " ثعلبة بن ميمون، كوفي، له كتاب، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، يكنى أبا إسحاق ". وعده البرقي في أصحاب الصادق والكاظم عليهما السلام. روى كتاب معمر بن يحيى، وكتاب يوسف بن ثابت، ذكره النجاشي، في ترجمة معمر ويوسف. وطريق الصدوق إليه: أبوه، ومحمد بن الحسن، ومحمد بن موسى بن المتوكل - رضي الله عنهم -، عن عبد الله بن جعفر الحميري، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عبد الله بن محمد بن الحجال الأسدي، عن أبي إسحاق ثعلبة بن ميمون. ورواه أيضا: عن الحميري، عن عبد الله بن محمد بن عيسى، عن الحجال، عن ثعلبة. والطريق صحيح. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات، تبلغ مائة وسبعة وعشرين موردا. فقد روى عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام، وعن أبي بصير، وأبي الجارود، وأبي الحسن الساباطي، وأبي مريم، وإبراهيم بن السندي، وإسحاق بن عمار، وبدر بن خليل الأزدي، وبدر بن خليل الأسدي، وبريد، وبريد بن معاوية العجلي، والحارث بن المغيرة، والحسن بن هارون بياع الأنماط، وحماد بن بشير، وحماد بن عثمان، وحمران، وحمزة بن محمد الطيار، وزرارة بن أعين، وسعيد ابن عمرو الجعفي وسليمان بن هارون العجلي، وعبد الاعلى، وعبد الاعلى بن أعين، وعبد الاعلى مولى آل سام، وعبد الله بن هلال، وعبد الله بن يحيى، وعبد الله بن يزيد، وعبد الملك بن عتبة، وعبيد بن زرارة، وعبيد الله بن علي الحلبي، وعمار الساباطي، وعمر بن أبان، وعمر بن أبي بكار، وعمران بن علي الحلبي، ومالك الجهني، ومحمد بن قيس، ومحمد بن مسلم، ومحمد بن مضارب، ومعاوية، ومعاوية بن عمار، ومعمر بن عمر، ومعمر بن يحيى، ومعمر بن يحيى بن بسام (سام)، وميسر، وهذيل، ويحيى بن زكريا، ويحيى بن طلحة، ويعقوب الأحمر، ويوسف بن ثابت بن أبي سعيدة أبي أمية، والطيار. وروى عنه أبو داود المسترق، وابن أبي نصر، وابن فضال، وأحمد بن محمد، وأحمد بن محمد بن أبي نصر، والحسن، والحسن بن علي، والحسن بن علي بن فضال، والحسن بن علي الوشاء، والحسن بن فضال، وظريف، وظريف بن ناصح، وعبد الله بن الحجال، وعبد الله بن محمد، وعبد الله بن محمد الحجال، وعبد الله الحجال، ومحمد بن إسماعيل، ومحمد بن إسماعيل بن بزيع، ومحمد بن خالد الأصم، والبرقي، والحجال، والوشاء. ثم إنه روى بعنوان ثعلبة بن ميمون أبي إسحاق، عن يعقوب الأحمر، وروى عنه ابن فضال. الكافي: الجزء 2، كتاب فضل القرآن 3، باب من حفظ القرآن ثم نسيه 3، الحديث 1. وروى عن رجل قد سماه، عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه ابن فضال. الكافي: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب الأسماء والكنى 10، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 7، باب الولادة والنفاس والعقيقة، الحديث 1747. اختلاف الكتب روى الشيخ بإسناده، عن عبد الله بن محمد الحجال، عن ثعلبة بن ميمون، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب فضل المساجد والصلاة فيها، الحديث 754. ولكن الموجود في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب الصلاة خلف من لا يقتدى به 50، الحديث 2. ثعلبة، عن زرارة، عن أبي جعفر عليه السلام، وهو الموافق للوافي والوسائل. روى الصدوق بسنده، عن ثعلبة بن ميمون، عن عبد الله بن هلال عن أبي عبد الله عليه السلام. الفقيه: الجزء 3، باب ما أحل الله عز وجل من النكاح وما حرم منه، الحديث 1281، وهنا اختلاف في المروي عنه، تقدم في ثعلبة، عن أبي عبد الله عليه السلام. وروى الشيخ بسنده، عن ابن فضال، عن ثعلبة بن ميمون، عن معاوية ابن عمار. التهذيب: الجزء 9، باب الوصية المبهمة، الحديث 825، والاستبصار: الجزء 4، باب من أوصى بجزء من ماله، الحديث 495، إلا أن الموجود فيها فضالة، بدل ثعلبة بن ميمون، وما في التهذيب هو الصحيح لموافقته للكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى بجزء من ماله 24، الحديث 2، والفقيه: الجزء 4، باب الوصية بالشئ من المال، الحديث 528. وكذلك في الوافي نقلا عن الجميع والوسائل عن الأخيرين، وفيه عن الشيخ كما في الاستبصار. وروى بسنده أيضا، عن أحمد بن محمد بن أبي نصر، والحجال، عن ثعلبة ابن ميمون، عن معمر بن عثمان. التهذيب: الجزء 8، باب الايمان والأقسام، الحديث 1094، والاستبصار: الجزء 4، باب ما يجزي من الكسوة في كفارة اليمين، الحديث 177. ولكن الموجود في الكافي: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور والكفارات 7، باب كفارة اليمين 16، الحديث 6. معمر بن عمر - بدل معمر بن عثمان -، وهو الصحيح الموافق للوافي أيضا، بقرينة سائر الروايات. (ث - ق)

Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth

p. 21

Vol. 22 Entry no. 13932

The fourth of 4 entries on him in this book under أبو إسحاق النحوي.

His other headings there: ثعلبة ثعلبة أبو إسحاق ثعلبة بن ميمون

أبو إسحاق النحوي: عده البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه عاصم بن حميد. الكافي: الجزء 1، باب التفويض إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم والأئمة عليهم السلام في أمر الدين 52، الحديث 1. وروى عنه علي بن الحكم. التهذيب: الجزء 1، باب تطهير الثياب وغيرها من النجاسات، الحديث 716. أقول: هو ثعلبة بن ميمون المتقدم.

Also named

  • أبو إسحاق
  • أبو إسحاق الفقيه
  • أبو إسحاق الفقيه هو ثعلبة بن ميمون صرح به الكشي كما تقدم في ترجمة جميل
  • أبو إسحاق النحوي
  • أبو إسحاق النحوي هو أيضا ثعلبة بن ميمون
  • أبو إسحاق ثعلبة
  • ثعلبة
  • ثعلبة أبو إسحاق
  • ثعلبة ابن ميمون
  • ثعلبة ابن ميمون الأسدي الكوفي
  • ثعلبة المشترك
  • ثعلبة بن ميمون
  • ثعلبة بن ميمون أبي إسحاق
  • ثعلبة بن ميمون الأسدي الكوفي
  • ثعلبة بن ميمون الكوفي
  • ثعلبة بن ميمون مولى بني أسد
  • ثعلبة فقط
  • مولى بني أسد
  • مولى بني سلامة
The same names, transliterated
  • Abu Ishaq
  • Abu Ishaq Tha'labah
  • Abu Ishaq al-Faqih
  • Abu Ishaq al-Nahwi
  • Abu Ishaq the Grammarian
  • Mawla Banu Asad
  • Mawla Banu Salama
  • Tha'labah
  • Tha'labah Abu Ishaq
  • Tha'labah bin Maymun
  • Tha'labah ibn Maymun
  • Tha'labah ibn Maymun Abu Ishaq
  • Tha'labah ibn Maymun al-Asadi al-Kufi
  • Tha'labah ibn Maymun al-Kufi
  • Tha'labah ibn Mayyun mawla Banu Asad
  • The Shared Tha'labah

Attributed, not quoted

Attributed to these books, with no passage of them quoted here, and so not counted among the positions above.

Rijāl al-Najāshī thiqa — trustworthy the quoted passage does not say it
Muʿjam Rijāl al-Ḥadīth thiqa — trustworthydisputed no passage quoted from this book
Tanqīḥ al-Maqāl thiqa — trustworthy this book is not in the corpus; the grade is attributed to it, not quoted from it
Report an issue with this page Tell us the book and page it should follow.

Assembled from 12 entries and 15 mentions in the chains. Every word above is quoted from the book named beside it, and none of it is our judgement of him.