وهيب بن حفص أبو علي الجريري

الترجمة رقم ١١٥٩

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

وهيب بن حفص أبو علي الجريري، مولى بني أسد، روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام، ووقف، وكان ثقة، وصنف كتبا: كتاب تفسير القران وكتاب في الشرائع مبوب. أخبرنا الحسين قال: حدثنا أحمد بن جعفر، عن حميد، عن الحسن بن سماعة عنه.

الترجمة رقم ٧٨٠

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

وهيب بن حفص. له كتاب، أخبرنا به ابن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد والحميري، عن محمد بن الحسين، عنه.

الترجمة رقم ٤٧٣٢

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

وهيب بن حفص.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

وهيب بن حفص (ق) أبو على الجريري مولى بنى أسد روى عن أبي عبد الله وأبى الحسن عليهما السلام ووقف وكان ثقة وصنف كتبا عنه الحسن بن محمد بن سماعة (جش) محمد بن الحسين (ست)

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام، الكاظم عليه السلام

المجلد ٢٠ الترجمة رقم ١٣٢١٤

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

وهب بن حفص: كوفي، عده البرقي من أصحاب الصادق عليه السلام. روى عن أبي بصير، و، روى عنه الحسن بن محمد بن سماعة، تفسير القمي: سورة محمد (صلى الله عليه وآله)، في تفسير قوله تعالى: (ومنهم من يستمع إليك حتى إذا خرجوا من عندك...). روى الكليني بسنده، عن الحسن بن محمد، عن وهب بن حفص، عن أبي عبد الله عليه السلام. الكافي: الجزء 7، كتاب الايمان والنذور 7، باب آخر منه (اليمين الكاذبة) 3، الحديث 3. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الوافي والوسائل: وهيب بن حفص. وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الشكر 48، الحديث 6. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والمعربة ونسخة المرآة: وهيب ابن حفص، الموافق للوافي أيضا. وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير، باب الهجرة 141، الحديث 3، من الكتاب. كذا في الوسائل ونسخة من المرآة أيضا، وفي نسخة أخرى منها والطبعة القديمة والمعربة والوافي: وهيب، بدل وهب. وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير، كتاب الدعاء 3، باب ما يجب من ذكر الله عز وجل 21، الحديث 2 و 3، من الجزء المتقدم. كذا في هذه الطبعة، ولكن في ساير النسخ: وهيب بن حفص، حتى الوافي والوسائل أيضا. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو من الصلاة...، الحديث 792، والاستبصار: الجزء 1، باب الرجل يصلي في ثوب فيه النجاسة...، الحديث 639، إلا أن فيه: وهيب بن حفص، والوافي والوسائل كما في التهذيب. وروى أيضا بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة ممن خطأ المحرم، الحديث 1125. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 4، كتب الحج 3، باب المحرم يقبل امرأته وينظر إليها...، 104، الحديث 10، وهيب بن حفص، وهو الموافق لما في الوافي، وإن كان الوسائل هنا موافقا لما في التهذيب. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 6، باب من الزيادات في القضايا والاحكام، الحديث 858. كذا في هذه الطبعة ولكن في الطبعة القديمة والنسخة المخطوطة: وهيب بن حفص، الموافق لما في الفقيه: الجزء 3، باب التدبير، الحديث 253، والوافي والوسائل أيضا. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1888، كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا، ولكن في الوافي: وهيب بن حفص. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير، الحديث 1891 من الباب المذكور، والكلام هنا كسابقه. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الايلاء، الحديث 11، والاستبصار: الجزء 3، باب مدة الايلاء التي يوقف بعدها، الحديث 914، إلا أن فيه: وهيب بن حفص، وهو الموافق لما في النسخة المخطوطة من التهذيب والوافي والوسائل أيضا. ثم روى الكليني - ره - بسنده، عن إبراهيم بن الحسن، عن وهب بن حفص، عن إسحاق بن جرير. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد أبي عبد الله جعفر بن محمد عليهما السلام 119، الحديث 1. كذا في جميع النسخ التي بأيدينا، ولكن في الجامع أن في نسخة أخرى: وهيب ابن حفص. أقول: هذا متحد مع من بعده.

المجلد ٢٠ الترجمة رقم ١٣٢١٥

وهب بن حفص النخاس: روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص النخاس، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الظهار، الحديث 74. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة والوافي والوسائل: وهيب بن حفص فقط. أقول: لم يثبت وجود لعنوان وهب بن حفص مطلقا، أو مقيدا في الكتب الأربعة، والصحيح في جميع ذلك: وهيب بن حفص.

المجلد ٢٠ الترجمة رقم ١٣٢٣٤

وهيب: وقع بهذا العنوان في إسناد جملة من الروايات، تبلغ خمسة عشر موردا. فقد روى عن أبي بصير في جميع هذه الموارد. وروى عنه الحسن، والحسن بن محمد بن سماعة، ومحمد بن الحسين، ومحمد الحسين بن أبي الخطاب، والطاطري. أقول: هذا متحد مع ما بعده.

المجلد ٢٠ الترجمة رقم ١٣٢٣٥

وهيب بن حفص: قال النجاشي: " وهيب بن حفص، أبو علي الجريري، مولى بني أسد: روى عن أبي عبد الله وأبي الحسن عليهما السلام ووقف، وكان ثقة، وصنف كتبا: كتاب تفسير القرآن، وكتاب في الشرائع مبوب. أخبرنا الحسين، قال: حدثنا أحمد بن جعفر، عن حميد، عن الحسن بن سماعة، عنه ". وقال الشيخ (779): " وهيب بن حفص، له كتاب أخبرنا به بن أبي جيد، عن محمد بن الحسن، عن سعد بن عبد الله، والحميري، عن محمد بن الحسين، عن وهيب ". وعده في رجاله وهيب بن حفص من أصحاب الصادق عليه السلام (27). روى عن أبي بصير، وروى عنه الحسن بن محمد بن سماعة. تفسير القمي: في ذيل تفسير سورة الناس. وتقدم في ترجمة حماد بن ضمخة أن وهيب بن حفص روى عنه وكان ثقة. وذكره الصدوق في المشيخة، وقال: " وما كان فيه عن وهيب بن حفص فقد رويته عن محمد بن علي ماجيلويه - رضي الله عنه -، عن محمد بن أبي القاسم، عن محمد بن علي الهمداني، عن وهيب بن حفص الكوفي، المعروف بالمنتوف ". والطريق ضعيف بمحمد بن علي ماجيلويه، ومحمد بن علي الهمداني، إلا أن طريق الشيخ إليه صحيح وإن كان فيه ابن أبي جيد، فإنه ثقة على الأظهر. طبقته في الحديث وقع بعنوان وهيب بن حفص في إسناد كثير من الروايات، تبلغ أحد وستين موردا. فقد روى في جميع ذلك عن أبي بصير، إلا في مورد واحد روى عن علي. وروى عنه ابن سماعة، وإبراهيم بن هاشم، وجعفر بن عثمان، والحسن بن سماعة، والحسن بن علي، والحسن بن محمد، والحسن بن محمد بن سماعة، ومحمد ابن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن وهيب بن حفص، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 446، والاستبصار: الجزء 3، باب المملوك يقع عليه الدين، الحديث 32، إلا أن فيه: وهب بن حفص، عن أبي جعفر عليه السلام، والوافي والوسائل موافقان لما في التهذيب، والصحيح: وهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي جعفر. روى الصدوق بسنده، عن وهيب بن حفص، عن أبي عبد الله عليه السلام. الفقيه: الجزء 2، باب الأضاحي، الحديث 1454. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الذبح، الحديث 699، والاستبصار: الجزء 2، باب العدد الذي تجزي عنهم البدنة، الحديث 944، إلا أن فيهما: وهيب بن حفص، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل بقرينة ساير الروايات. روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها من الزيادات، الحديث 1244، والاستبصار: الجزء 1، باب السجود على القطن والكتان، الحديث 1245، إلا أن فيه: وهب بن حفص، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير. التهذيب: الجزء 7، باب من أحل الله نكاحه من النساء، الحديث 1167، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه إذا عقد الرجل امرأة حرمت عليه أمها، الحديث 571، إلا أن فيه: وهب بن حفص، والكلام فيه كسابقه، إلا أن الوسائل موافق لما في الاستبصار. ثم روى الكليني بسنده، عن علي بن الحسين، عن وهيب بن حفص، عن أبي بصير. الكافي: الجزء 3، كتاب الزكاة 5، باب منع الزكاة 2، الحديث 11. كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوسائل أيضا، ولكن في الوافي: الحسن بن علي، والظاهر هو الصحيح بقرينة ساير الروايات. أقول: هذا متحد مع من بعده.

المجلد ٢٠ الترجمة رقم ١٣٢٣٦

وهيب بن حفص النحاس: له كتاب ذكره سعد، ذكره النجاشي. روى عن أبي بصير، وروى عنه محمد بن الحسين. كامل الزيارات: الباب (28)، في بكاء السماء والأرض على قتل الحسين عليه السلام، الحديث (3). أقول: إن الشيخ ذكر في سابقه أن سعد بن عبد الله روى عن محمد بن الحسين كتابه، ولكن سعدا لم يكن في طريق النجاشي. بل إنه رأى أن سعدا ذكر أن للمترجم كتابا وذكره فتخيل أنه مغاير لسابقه، لكن الظاهر أن ما ذكره سعد هو وهيب بن حفص الجريري، فإن سعدا هو الذي روى كتاب الجريري بواسطة محمد بن الحسين، فالجريري هو النحاس بعينه، ولذلك لم يذكر الشيخ لا في الفهرست، ولا في الرجال هيب بن حفص، إلا مرة واحدة. نعم، لو ثبت التغاير فما تقدم بعنوان الجريري ثقة دون النحاس.