راوٍ

عبد الغفار الجازي

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

الأئمة لم يرو عن أحد من الأئمة تُرجم له في ٢ كتب، ٢ ترجمة

في هذه المجموعة

٥ روايات ٦٠٪ منها في معاني الأخبار

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال الطوسي

ص ٤٣٤

الترجمة رقم ٦٢٢٨

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

عبد الغفار الجازي. 1

معجم رجال الحديث

ص ٦٠

المجلد ١١ الترجمة رقم ٦٦٠٥

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

عبد الغفار الجازي: = عبد الغفار بن حبيب. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه النضر بن شعيب. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب طينة المؤمن والكافر 1، الحديث 2، والجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الرجل يأخذ الدين وهو لا ينوي قضاءه 23، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 5، باب زيارة البيت، الحديث 877، والاستبصار: الجزء 2، باب من بات ليالي منى بمكة، الحديث 1044، وفي الحارثي بدل الجازي، والتهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 411، والتهذيب: الجزء 5، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1632، والاستبصار: الجزء 2، باب من اضطر إلى أكل الميتة والصيد، الحديث 717، إلا أن فيه النضر بن سويد بدل النضر بن شعيب، وعن بعض نسخه الحارثي بدل الجازي. ورواها بعينها في التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1286، وفيه أيضا النضر بن سويد، والظاهر صحة ما في الموضع الأول بقرينة سائر الروايات، ولأن النضر بن شعيب راو لكتاب عبد الغفار الجازي، كما في النجاشي على ما عرفت. وروى النضر بن سويد، عن شعيب، عنه. التهذيب: الجزء 1، باب حكم الجنابة وصفة الطهارة منها، الحديث 348، والاستبصار: الجزء 1، باب الجنب والحائض يقرآن القرآن، الحديث 382، إلا أن فيه النضر بن شعيب بدل النضر عن شعيب، وهو الصحيح لما عرفت، وفيه أيضا الحارثي بدل الجازي. أقول: تقدمت ترجمته بعنوان عبد الغفار بن حبيب.

ويُسمّى أيضاً

  • عبد الغفار الجازي
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٢ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.