راوٍ

علي بن إبراهيم الهمداني

علي بن إبراهيم الهمداني من أصحاب الهادي عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الهادي عليه السلام

في هذه المجموعة

٤٬٢٤٥ رواية ٨٧٪ منها في الكافي رجلان يجاورانه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال الطوسي

ص ٣٨٧

الترجمة رقم ٥٧٢٣

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت علي بن إبراهيم الهمداني.

وعناوينه الأخرى فيه: علي بن إبراهيم

علي بن إبراهيم الهمداني.

الهادي عليه السلام

رجال الطوسي

ص ٣٨٨

الترجمة رقم ٥٧٣٨

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت علي بن إبراهيم.

وعناوينه الأخرى فيه: علي بن إبراهيم الهمداني

علي بن إبراهيم.

الهادي عليه السلام

جامع الرواة

ص ٥٤٥
على بن إبراهيم الهمداني (دى) وكيل الناحية (صه. جش) في ابنه محمد

معجم رجال الحديث

ص ٢٠٧

المجلد ١٢ الترجمة رقم ٧٨١٩

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت علي بن إبراهيم.

وعناوينه الأخرى فيه: علي بن إبراهيم الهمداني

علي بن إبراهيم: من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (33). أقول: الظاهر أنه علي بن إبراهيم بن هاشم القمي الآتي، إذ من البعيد أن يترجم له الشيخ في الفهرست ولا يذكره له في الرجال، وأما عدم ثبوت رواية له عن المعصومين عليهم السلام، فهو لا ينافي ذكره في أصحاب الهادي عليه السلام، لما وجدناه في كتب الرجال من تكرر ذلك.

معجم رجال الحديث

ص ٢٣٢

المجلد ١٢ الترجمة رقم ٧٨٤٠

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت علي بن إبراهيم الهمداني.

وعناوينه الأخرى فيه: علي بن إبراهيم

علي بن إبراهيم الهمداني: من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (19). روى عن عبد الله بن حماد الأنصاري، وروى عنه ابنه محمد. كامل الزيارات: الباب 38، في زيارة الأنبياء والحسين بن علي عليهم السلام، الحديث 4. أقول: هو علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني المتقدم.

ويُسمّى أيضاً

  • على بن إبراهيم الهمداني
  • علي بن إبراهيم
  • علي بن إبراهيم بن محمد الهمداني
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٥ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.