راوٍ

داود بن رزين

داود بن رزين من أصحاب الصادق عليه السلام والكاظم عليه السلام والرضا عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام، الكاظم عليه السلام، الرضا عليه السلام

في هذه المجموعة

٢ روايتان ٥٠٪ منها في الكافي ٩ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

معجم رجال الحديث

ص ١٠٣

المجلد ٨ الترجمة رقم ٤٣٩٤

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

داود بن رزين: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه يونس بن عبد الرحمان. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الدعاء للعلل والأمراض 56، الحديث 2. كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا، ولكن في الطبعة المعربة داود ابن زربي بدل داود بن رزين، وهو الصحيح الموافق للروضة: الحديث 54. وروى عنه محمد بن عيسى، الحديث 6 من الباب المذكور. كذا في الطبعة القديمة والمرآة والوافي أيضا، ولكن في الطبعة المعربة داود ابن زربي، وهو الصحيح. وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب الصبر والجزع والاسترجاع 82، الحديث 6. كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا، ولكن في المرآة والوسائل داود بن زربي، وهو الصحيح. روى عن أبي الحسن عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 939. كذا في نسخة من الطبعة القديمة أيضا، وفي نسخة أخرى داود بن زربي، وهو الصحيح فإن الشيخ رواها بعينها بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن داود ابن زربي، عن أبي الحسن موسى عليه السلام. الحديث 978 من الباب المذكور. وروى عن هشام بن الحكم، وروى عنه الحسين بن سعيد. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 998. كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا، ولكن في الوافي داود بن زربي، وهو الصحيح، فلم يثبت وجود لداود بن رزين في شئ من الروايات.

ويُسمّى أيضاً

  • داود ابن زربي
  • داود بن رزين
  • داود بن زربي

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

معجم رجال الحديث ضعيف جدامختلف فيه النصّ المنقول لا يذكره
تنقيح المقال ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ١ ترجمة و٦ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.