راوٍ

أحمد بن محمد بن إسماعيل

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

في هذه المجموعة

١ رواية واحدة ١٠٠٪ منها في الكافي ٤ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

معجم رجال الحديث

ص ٣٧

المجلد ٣ الترجمة رقم ٨٢٩

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

أحمد بن محمد بن إسماعيل: روى عن حنان بن سدير، وروى عنه محمد بن يحيى. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب كسب النائحة 35، الحديث 3. ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 1026، والاستبصار: الجزء 3، باب أجر النائحة، الحديث 200. إلا أن فيهما: " أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل " بدل " أحمد بن محمد بن إسماعيل "، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل. وروى عن محمد بن الفضيل، وروى عنه محمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 8، باب الحكم في أولاد المطلقات من الرضاع، الحديث 360، والاستبصار: الجزء 3، باب أن الأب أحق بالولد من الام، الحديث 1141، إلا أن فيه: " أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل " بدل " أحمد بن محمد بن إسماعيل "، وهو الصحيح. فإن الشيخ روى هذه الرواية بعينها في باب عدد النساء، الحديث 465، من الجزء المذكور، وفيها كما في الاستبصار، وهو الموافق لما في الكافي أيضا: الجزء 6، كتاب العقيقة 1، باب من أحق بالولد إذا كان صغيرا 31، الحديث 2. وروى أيضا: عن محمد بن الفضيل، وروى عنه: محمد بن يحيى. التهذيب: الجزء 8، باب العتق وأحكامه، الحديث 908، ولكن في الكافي: الجزء 6، كتاب العتق والتدبير والكتابة 3، باب الولاء لمن أعتق 17، الحديث 5: " أحمد بن محمد، عن محمد بن إسماعيل " بدل " أحمد بن محمد بن إسماعيل " فلم يثبت وجود لأحمد بن محمد بن إسماعيل، لوقوع التحريف في جميع هذه الموارد، والوافي والوسائل في هذين الموردين كما في الكافي.

ويُسمّى أيضاً

  • أحمد بن محمد بن إسماعيل
  • أحمد بن محمّد بن عيسى
  • محمّد بن إسماعيل بن بزيع
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ١ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.