جامع الرواة
ص ٦٤٣عمران بن موسى الخشاب (1). روى أحمد بن إدريس عنه عن علي بن حسان في (يب) في باب فضل الكوفة. أحمد بن إدريس عن عمران بن موسى عن موسى بن جعفر البغدادي في (في) في
راوٍ
عمران بن موسى الخشاب
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
في هذه المجموعة
٢٣
رواية
٦١٪ منها في الكافي
٢٢ رجلاً يجاورونه في الأسانيد ←
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
التراجم — ترجمته في كل كتاب
معجم رجال الحديث
ص ١٦١المجلد ١٤ الترجمة رقم ٩٠٧١
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت عمران بن موسى. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: عمران بن موسى الأشعري عمران بن موسى الخشاب
عمران بن موسى: وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ ثلاثين موردا. فقد روى عن أحمد بن الحسن بن علي، والحسن بن طريف (ظريف)، والحسن بن علي بن النعمان، وعلي بن أسباط، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن عبد الحميد، ومحمد بن الوليد الخزاز، وموسى بن جعفر، وموسى بن جعفر البغدادي، وهارون، وهارون بن مسلم. وروى عنه أبو علي الأشعري، وأحمد بن إدريس، وسعد بن عبد الله، ومحمد بن أحمد بن يحيى، ومحمد بن الحسن الصفار، ومحمد بن يحيى. ثم روى الشيخ بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن عمران بن موسى، عن الحسن بن علي بن النعمان. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 459. ورواها الكليني في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة النوافل 84، الحديث 34، إلا أن فيه محمد بن يحيى، بدل محمد بن أحمد بن يحيى. وروى بسنده أيضا، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن عمران بن موسى، عن موسى بن جعفر. الاستبصار: الجزء 4، باب الموصى له يموت قبل الموصي، الحديث 516. ورواها في التهذيب: الجزء 9، باب الموصى له بشئ يموت قبل الموصي، الحديث 904، إلا أن فيه محمد بن يحيى، وهو الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب من أوصى بوصية فمات الموصى له.. 9، الحديث 2، والوسائل في كلا الموردين عن كل مثله، وكذلك الوافي في المورد الأول، وفي المورد الثاني كما في التهذيب، ولعله هذا من باب اختلاف الطريق والله العالم. أقول: الظاهر اتحاده مع ما بعده.
معجم رجال الحديث
ص ١٦٢المجلد ١٤ الترجمة رقم ٩٠٧٢
الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت عمران بن موسى الأشعري. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: عمران بن موسى عمران بن موسى الخشاب
عمران بن موسى الأشعري: قال النجاشي - في ترجمة الحسن بن موسى الخشاب -: عمران بن موسى الأشعري. روى عن الحسن بن موسى الخشاب، وروى أحمد بن محمد بن يحيى، عن أبيه، عنه. أقول: إنه عمران بن موسى بن الحسن بن عامر بن عبد الله بن سعد الأشعري القمي، والظاهر اتحاده مع عمران بن موسى الزيتوني الآتي، وهو الذي يأتي عن كامل الزيارات روايته عن الحسن بن موسى الخشاب، فهو ثقة على كل حال.
معجم رجال الحديث
ص ١٦٣المجلد ١٤ الترجمة رقم ٩٠٧٣
الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت عمران بن موسى الخشاب. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: عمران بن موسى عمران بن موسى الأشعري
عمران بن موسى الخشاب: روى عن علي بن حسان، وروى عنه أحمد بن إدريس. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحب فيها الصلاة، من كتاب المزار، الحديث 76. أقول: عمران بن موسى الخشاب لم يوجد في غير هذه الرواية، ولا ينبغي الشك في سقوط كلمة (عن) بين كلمتي موسى والخشاب، وذلك: فإن الشيخ روى هذه الرواية عن جعفر بن محمد بن قولويه، وإنها موجودة في كتابه. كامل الزيارات: الباب 8، في فضل الصلاة في مسجد الكوفة، الحديث 10، وسنده: حدثني أخي علي بن محمد بن قولويه، عن أحمد بن إدريس بن أحمد، عن عمران ابن موسى، عن الحسن بن موسى الخشاب.. (إلخ)، وعليه فسقوط كلمة (عن) في التهذيب قطعي. ثم الظاهر أن المراد بعمران بن موسى هو الأشعري المتقدم، فإنه هو الراوي لكتاب الحسن بن موسى الخشاب على ما عرفت، وقد تقدمت الإشارة إلى ذلك في علي بن حسان أيضا.
ويُسمّى أيضاً
- ابن موسى
- عمران
- عمران بن موسى
- عمران بن موسى الأشعري
- عمران بن موسى الخشاب
منسوب بلا نصّ
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | مختلف فيه لا نصّ منقول من هذا الكتاب |
|---|---|
| تنقيح المقال | ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة
اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.
جُمعت من ٤ ترجمة و٦ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.