رجال الطوسي
ص ٤١٧الترجمة رقم ٦٠٣٦
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
جعفر بن علي بن أحمد القمي، المعروف بابن الرازي، يكنى أبا محمد، صاحب المصنفات. 1
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٦٠٣٦
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
جعفر بن علي بن أحمد القمي، المعروف بابن الرازي، يكنى أبا محمد، صاحب المصنفات. 1
جعفر بن علي بن أحمد القمي المعروف بابن الرازي [لم. جخ] أبو محمد ثقة مصنف [د] لاغير
المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٢٠٤
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن علي بن أحمد. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن محمد بن علي
جعفر بن علي بن أحمد: = جعفر بن محمد بن علي بن أحمد. الفقيه القمي ثم الايلاقي: أبو محمد، من مشايخ الصدوق - قدس سره -، ترضى عليه. العيون: الباب 12، الحديث 1. وفي باب ذكر مجلس الرضا (عليه السلام) مع سليمان المروزي من التوحيد 65، الحديث 1، جعفر بن محمد بن علي بن أحمد الفقيه، أبو محمد، رضي الله عنه.
المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٢٠٥
الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن علي بن أحمد. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن محمد بن علي
جعفر بن علي بن أحمد: القمي: المعروف بابن الرازي، يكنى أبا محمد، صاحب المصنفات. رجال الشيخ في من لم يرو عنهم (عليهم السلام) (1). ثقة مصنف، ذكره ابن داود (312). وظاهر كلامه حيث أنه يذكر العلامات والرموز قبل ذكر المحكي: أن التوثيق من الشيخ - قدس سره -، لكن خلو نسخ الرجال عنه، وعدم تعرض العلامة لترجمة الرجل، يورث الاطمئنان بخطأ ابن داود في الحكاية، أو أنه كانت في نسخته زيادة. وهو وإن كان يروي عن نسخة الشيخ بخطه أحيانا كما صرح به في ترجمة أبي الأحوص، وأبي جوشاء إلا أنه لم يعلم أن جميع ما يرويه عن الرجال يرويه عن تلك النسخة. ويؤيد وجود كلمة ثقة في نسخة ابن داود، نقل المولى عناية الله القهبائي، عن بعض نسخ الرجال، اشتمالها على ذلك.
المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٢٨٢
الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت جعفر بن محمد بن علي.
وعناوينه الأخرى فيه: جعفر بن علي بن أحمد
جعفر بن محمد بن علي: ابن أحمد الفقيه، أبو محمد، تقدم في جعفر بن علي بن أحمد.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | مختلف فيه لا نصّ منقول من هذا الكتاب |
|---|---|
| تنقيح المقال | ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه |
جُمعت من ٥ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.