رجال النجاشي
أحمد بن علي النجاشي (ت ٤٥٠)
ص ٤٤٠
الترجمة رقم ١١٩١
الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر
يحيى المكنى أبا محمد العلوي من بني زبارة، علوي: سيد، متكلم، فقيه، من أهل نيسابور (نيشابور). له كتب كثيرة، منها: كتاب في المسح على الرجلين، وكتاب في إبطال القياس، وكتاب في التوحيد.
الفهرست
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٢٦٣
الترجمة رقم ٨٠٦
الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧
يحيى العلوي، يكنى أبا محمد 1، من بني زبارة، من أهل نيشابور، جليل القدر، عظيم الرئاسة، متكلم حاذق زاهد ورع. له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها، منها كتاب في مسح الرجلين، كبير حسن، وكتاب في ابطال القياأآلهتنا، وكتاب في التوحيد وسائر أبوابه، لقيت جماعة ممن لقوه وقرأوا عليه.
رجال الطوسي
محمد بن الحسن الطوسي (ت ٤٦٠)
ص ٤٤٩
الترجمة رقم ٦٣٩٨
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
يحيى العلوي، أبو محمد، من بني زبارة، نيسابوري.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٠٦
المجلد ٢١
الترجمة رقم ١٣٦٤٨
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
يحيى العلوي.
وعناوينه الأخرى فيه:
يحيى المكنى أبا محمد
يحيى العلوي: يأتي بعنوان: يحيى المكنى أبا محمد العلوي.
معجم رجال الحديث
أبو القاسم الخوئي (ت ١٤١٣)
ص ١٠٧
المجلد ٢١
الترجمة رقم ١٣٦٥٣
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب
تحت
يحيى المكنى أبا محمد.
وعناوينه الأخرى فيه:
يحيى العلوي
يحيى المكنى أبا محمد: قال النجاشي: " يحيى المكنى أبا محمد العلوي، من بني زيارة (زيادة): علوي، سيد، متكلم، فقيه، من أهل نيسابور، له كتب كثيرة، منها: كتاب في المسح على الرجلين، وكتاب في إبطال القياس، وكتاب التوحيد ". وقال الشيخ (803): " يحيى العلوي المكنى أبا محمد، من بني زيارة من أهل نيشابور، جليل القدر، عظيم الرياسة، متكلم، حاذق، زاهد، ورع، له كتب كثيرة في الإمامة وغيرها، منها: كتاب في مسح الرجلين كبير حسن، وكتاب في إبطال القياس، وكتاب في التوحيد وسائر أبوابه، لقيت جماعة ممن لقوه وقرأوا عليه ". وعده في رجاله فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (9)، قائلا: " يحيى العلوي أبو محمد، من بني زيارة، نيسابوري ". أقول: تقدم استظهار اتحاده مع يحيى بن أحمد بن محمد بن عبد الله.