خيثمة بن عبد الرحمان الجعفي الكوفي من أصحاب الباقر عليه السلام والصادق عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الباقر عليه السلام، الصادق عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ١٣٨٦
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت خيثمة بن عبد الرحمان الجعفي الكوفي.
خيثمة بن عبد الرحمان الجعفي الكوفي، أبو عبد الرحمان.
ذُكر في أصحاب الباقر عليه السلام
الترجمة رقم ٢٥٢٥
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت خيثمة بن عبد الرحمان الجعفي الكوفي.
خيثمة بن عبد الرحمان الجعفي الكوفي 4.
ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام
خيثمة بن عبد الرحمن الجعفي الكوفي [قر. ق] أبو عبد الرحمن [قر] قال على بن أحمد العقيقي انه كان فاضلا وهذا لا يقتضى التعديل وان كان من المرجحات [صه] وتقدم مع ابن أخيه بسطام بن الحصين انه كان وجها في أصحابنا
المجلد ٨ الترجمة رقم ٤٣٥٢
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت خيثمة.
وعناوينه الأخرى فيه: خيثمة بن عبد الرحمان
خيثمة: = خيثمة بن عبد الرحمان. روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه علي بن عطية الكافي: الجزء 1، كتاب التوحيد 3، باب اطلاق القول بأنه شئ 2، الحديث 5، والجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب من وصف عدلا وعمل بغيره 119، الحديث 5. وروى عنه ابن مسكان. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب زيارة الاخوان 77، الحديث 2. وروى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى الخشاب عن بعض أصحابنا عنه. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب أن الأئمة معدن العلم 31، الحديث 3. وروى عنه بكر بن محمد. الكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب الأسوقة وفضل سويق الحنطة 53، الحديث 12. أقول: خيثمة هذا هو خيثمة بن عبد الرحمان الآتي على ما سيظهر وجهه.
المجلد ٨ الترجمة رقم ٤٣٥٧
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت خيثمة بن عبد الرحمان.
وعناوينه الأخرى فيه: خيثمة
خيثمة بن عبد الرحمان: الجعفي الكوفي: تقدم عن النجاشي في ترجمة بسطام بن الحصين: أنه عم بسطام، وكان وجها في أصحابنا وهو من بني أبي سبرة، وعده الشيخ في رجاله مع تكنيته بأبي عبد الرحمان، في أصحاب الباقر عليه السلام (3) وبلا كنيه في أصحاب الصادق عليه السلام (40). وعده البرقي، في أصحاب الباقر عليه السلام. وقال العلامة في القسم الأول من الخلاصة (8) من الباب (2) من فصل الخاء: قال علي بن أحمد العقيقي إنه كان فاضلا، ثم قال: وهذا لا يقتضي التعديل وإن كان من المرجحات. وقال ابن داود (567) من القسم الأول: إنه قريب الحال لان العقيقي قال: إنه فاضل وهو امارة العدالة. أقول: الرجل من الحسان لا لما ذكره العقيقي من أنه كان فاضلا، فإنه لا يدل على الحسن، على أن العقيقي لم تثبت وثاقته، بل لما ذكره النجاشي من أن بسطاما كان وجها في أصحابنا وأبوه وعمومته، فان توصيف عمومة بسطام بذلك مدح يقرب من التوثيق، فإن كون رجل وجها في الأصحاب والرواة مرتبة عظيمة من الجلالة.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | ثقة لا نصّ منقول من هذا الكتاب |
|---|
جُمعت من ٥ ترجمة و٢ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.