راوٍ

الحسن

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

في هذه المجموعة

٧٬٧٣٤ رواية ٣٨٪ منها في الكافي

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

معجم رجال الحديث

ص ١٦١

المجلد ٦ الترجمة رقم ٣١٨١

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الحسن (الحسين) بن النضر (الأرمني): روى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى. العيون: الباب 32، الحديث 19، والعلل: الجزء 1، الباب 250، الحديث 1، وفي الوسائل: الجزء 2، الباب 18 من أبواب التيمم، ذيل الحديث 4، روايتها عن العلل والعيون مع تبديل الحسن بالحسين. وفي التهذيب: الجزء 1، باب الأغسال المفترضات والمسنونات، الحديث 286، روايتها عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن الحسين بن النضر الأرمني. وكذلك رواها في الوافي والوسائل: الجزء 2، الباب المتقدم، الحديث 4، عن التهذيب، لكن الموجود في الاستبصار: الجزء 1، باب وجوب غسل الميت، الحديث 331، الحسن بن النضر الأرمني. وروى عن الرضا عليه السلام، وروى عنه محمد بن عيسى. العيون: الباب 32، الحديث 20. ولكن في الوسائل: الجزء 2، الباب 5 من أبواب صلاة الجنازة، الحديث 16، رواها عن العيون مع تبديل الحسن بالحسين. والمتحصل من ذلك. أنه لم يعلم أن من يروي عن الرضا عليه السلام وروى عنه أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن عيسى هو الحسن بن النضر، أو الحسين بن النضر؟ ثم إن الشيخ روى في الخلاف في المسألة 118 من كتاب الطهارة الرواية الأولى عن الحسين التفليسي وقال: يقال له: الأرمني وفي المعتبر عن الخلاف الحسن التفليسي وكذلك في بعض نسخ الخلاف. وعلى ما ذكره الشيخ فالأرمني متحد مع التفليسي، وهو وإن كان ممكنا إلا أنه بعيد، فان التفليسي كما يأتي من أصحاب الكاظم عليه السلام ويروي عنه أحمد بن محمد بن عيسى بواسطتين، والأرمني يروي عنه أحمد بن محمد بن عيسى بلا واسطة.

ويُسمّى أيضاً

  • الحسن
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ١ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.