راوٍ

الحسن بن سماعة

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

في هذه المجموعة

٧ روايات ٥٧٪ منها في الكافي

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

معجم رجال الحديث

ص ٣٤١

المجلد ٥ الترجمة رقم ٢٨٦٠

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الحسن بن سماعة: = الحسن بن محمد بن سماعة. وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ خمسة وسبعين موردا، فقد روى عن ابن رباط، وأحمد بن الحسن الميثمي، وجعفر، وجعفر بن سماعة، والحسن بن محبوب، والحسين بن هاشم، وسليمان بن داود، وصالح، وصالح بن خالد، وصفوان، وصفوان بن يحيى، و عبد الله بن جبلة، وعبيس بن هشام، ومحمد بن أبي حمزة، ومحمد بن زياد، ووهيب بن حفص. وروى عنه في جميع ذلك حميد، وحميد بن زياد. اختلاف الكتب روى الشيخ بإسناده، عن حميد بن زياد، عن الحسن بن سماعة، عن أحمد ابن عديس. التهذيب: الجزء 9، باب الوقوف والصدقات، الحديث 559، والاستبصار: الجزء 4، باب أنه لا يجوز بيع الوقف، الحديث 379، إلا أن فيه أحمد ابن عبدوس، والصحيح ما في التهذيب، لموافقته، للكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب ما يجوز من الوقف والصدقة 23، ذيل الحديث 40، والوافي والوسائل. وروى أيضا بسنده، عن الحسن بن سماعة، عن محمد بن زياد، ومحمد بن الحسن العطار. التهذيب: الجزء 9، باب الزيادات من الميراث 1409، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث السايبة، الحديث 746، إلا أن فيه: الحسن بن محمد بن سماعة، عن محمد بن زياد، عن محمد بن الحسن العطار، والظاهر صحة ما في التهذيب بقرينة سائر الروايات، وهو الموافق للوافي والوسائل. ثم إن الشيخ روى هذه الرواية بعينها عن الحسن بن محمد بن سماعة، عن ابن رئاب، عن محمد بن الحسن العطار. الاستبصار: الحديث 747، من الباب المزبور وهذا غير موجود في التهذيب. أقول: الحسن بن سماعة هذا هو الحسن بن محمد بن سماعة الآتي.

ويُسمّى أيضاً

  • الحسن بن سماعة
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ١ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.