راوٍ

أبو هارون

أبو هارون من أصحاب الباقر عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الباقر عليه السلام

في هذه المجموعة

٠ رواية

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال الطوسي

ص ١٤٩

الترجمة رقم ١٦٧٩

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

أبو هارون، شيخ من أصحاب أبي جعفر عليه السلام.

الباقر عليه السلام

جامع الرواة

ص ٤٢٠
أبو هارون شيخ من أصحاب أبي جعفر عليه السلام (قر. صه) حدثني جعفر بن محمد قال حدثني على بن الحسن بن فضال قال حدثني عبد الرحمن بن أبي نجران قال حدثني أبو هارون قال كنت ساكنا دار الحسن بن الحسين فلما علم انقطاعي إلى أبى جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام أخرجني من داره قال فمر بي أبو عبد الله عليه السلام فقال لي يا أبا هارون بلغني ان هذا أخرجك من داره قال قلت نعم جعلت فداك قال بلغني انك كنت تكثر فيها تلاوة كتاب الله والدار إذا تلي فيها كتاب الله كان لها نور ساطع في السماء و تعرف ما (من خ) بين الدور (كش) بهذا الاسناد وعن أبي هارون انه كان منقطعا إلى أبى جعفر عليه السلام (صه)

معجم رجال الحديث

ص ٧٨

المجلد ٢٣ الترجمة رقم ١٤٩١٨

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

أبو هارون: شيخ من أصحاب أبي جعفر عليه السلام، من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (13). وقال الكشي (100) أبو هارون شيخ من أصحاب أبي جعفر عليه السلام: " حدثني جعفر بن محمد، قال: حدثني علي بن الحسن بن فضال، قال: حدثني عبد الرحمان بن أبي نجران، قال: حدثني أبو هارون، قال: كنت ساكنا دار الحسن بن الحسين، فلما علم انقطاعي إلى أبي جعفر وأبي عبد الله عليهما السلام أخرجني من داره، قال: فمر بي أبو عبد الله عليه السلام، فقال لي: يا أبا هارون بلغني أن هذا أخرجك من داره، قال: قلت: نعم جعلت فداك، قال: بلغني أنك كنت تكثر فيها تلاوة كتاب الله تعالى، والدار إذا تلي فيها كتاب الله تعالى كان لها نور ساطع في السماء تعرف من بين الدور ". روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه صالح بن عقبة. الروضة: الحديث 73.

ويُسمّى أيضاً

  • أبو هارون
  • أبو هارون شيخ
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٣ ترجمة. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.