عبد الله بن محمد

الترجمة رقم ٣١١٦

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

عبد الله بن محمد، أبو بكر الحضرمي الكوفي، سمع من أبي الطفيل، تابعي، روى عنهما عليهما السلام.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الترجمة رقم ٤٩٠٠

أبو بكر الحضرمي، عمن سمع أبا عبد الله عليه السلام.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

عبد الله بن محمد أبو بكر الحضرمي - الكوفي سمع من أبى الطفيل تابعي روى عنهما (ق) روى الكشي له مناظرة جيدة مع زيد وروى عنه حديثين ان جعفر بن محمد عليهما السلام قال إن النار لا تمس من مات وهو يقول بهذا الامر (صه) رواهما وهو يجود بنفسه وفي طريق المناظرة محمد بن جمهور وفي طريق الحديثين الوشاء عن أمه عن خاله عمرو بن الياس وحالهما مجهول (ز) محمد بن يعقوب عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن الحسين بن سعيد عن النضر بن سويد عن داود بن سليمان الكوفي عن أبي بكر الحضرمي قال مرض رجل من أهل بيتي فأتيته عائدا له فقلت يا بن أخي ان لك عندي نصيحة أتقبلها فقال نعم فقلت قل اشهد ان لا إله إلا الله وحده لا شريك له فشهد بذلك فقلت قل وأن محمدا رسول الله فشهد بذلك فقلت ان هذا لا تنتفع به الا ان يكون منك على يقين فذكر انه منه على يقين فقلت قل اشهد ان عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده فشهد بذلك فقلت له انك لن تنتفع بذلك حتى يكون منك على يقين فذكر انه على يقين ثم سمت له الأئمة عليهم السلام واحدا بعد واحد فاقر بذلك وذكر انه منه على يقين ولم يلبث الرجل ان توفى فجزع أهله عليه جزعا شديدا قال فغبت عنهم ثم اتيتهم بعد ذلك فرأيت عزاء حسنا فقلت كيف تجدونكم كيف عزائك أيتها المرأة فقالت والله لقد أصبنا بمصيبة عظيمة بوفاة فلان وكان

أبو بكر الحضرمي جرت له مناظرة حسنة مع زيد (صه) اسمه عبد الله بن محمد الحضرمي صرح به جماعة وتقدم أيضا محمد بن شريح الحضرمي يكنى أبا بكر فلينظر

المجلد ١١ الترجمة رقم ٧١٠٣

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

عبد الله بن محمد: أبو بكر الحضرمي الكوفي: سمع من أبي الطفيل، تابعي، روى عنهما (الباقر والصادق عليهما السلام)، رجال الشيخ، في أصحاب الصادق (عليه السلام) (25). وعده ابن شهرآشوب في المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي عبد الله جعفر ابن محمد الصادق، فصل في تواريخه وأحواله، من خواص أصحاب الصادق (عليه السلام). وتقدم له في ترجمة زيد بن علي بن الحسين مناظرة حسنة مع زيد بن علي. وقال الكشي (289): " حدثني محمد بن مسعود، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن خالد الطيالسي، قال: حدثني الوشاء، عمن يثق به - يعني أمه، عن خاله، قال: يقال له عمرو بن إلياس، قال: دخلت أنا وأبي الياس بن عمرو على أبي بكر الحضرمي وهو يجود بنفسه، قال: يا عمرو ليست هذه بساعة الكذب أشهد على جعفر بن محمد أني سمعته يقول: لا تمس النار من مات وهو يقول بهذا الامر ". أقول: عمرو بن الياس خال الحسن بن علي الوشاء. " أبو جعفر محمد بن علي بن القاسم بن أبي حمزة القمي، قال: حدثني محمد ابن الحسن الصفار المعروف بممولة، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن خالد، قال: حدثني الحسن ابن بنت الياس، قال: حدثني خالي عمرو بن الياس، قال: دخلت على أبي بكر الحضرمي وهو يجود بنفسه، فقال لي: أشهد على جعفر بن محمد، أنه قال: لا يدخل النار منكم أحد ". وروى محمد بن يعقوب بسند صحيح، عن أبي بكر الحضرمي، قال: مرض رجل من أهل بيتي فأتيته عائدا... فقلت: قل أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، فشهد بذلك... فقلت: قل أشهد أن محمدا عبده ورسوله، فشهد بذلك... فقلت: قل أشهد أن عليا وصيه وهو الخليفة من بعده والامام المفترض الطاعة من بعده، فشهد بذلك... ثم سميت الأئمة (عليهم السلام) رجلا رجلا فأقر بذلك... فلم يلبث الرجل أن توفي فجزع أهله عليه جزعا شديدا... قالت: رأيت فلانا - تعني الميت - حيا سليما، فقلت: فلان؟ قال: نعم، فقلت له: أما كنت مت؟ فقال: بلى ولكن نجوت بكلمات لقنيها أبو بكر ولولا ذلك لكدت أهلك. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب تلقين الميت 9، الحديث 4. ورواه الشيخ عن محمد بن يعقوب. التهذيب: الجزء 1، باب تلقين المحتضرين، الحديث 837. أقول: هذه الصحيحة المؤيدة بالروايات المتقدمة تدل على تشيعه وكمال إيمانه. وتقدم عن الكشي في ترجمة البراء بن عازب عده من أصحابنا، في عداد أبان بن تغلب، والحسين بن أبي العلاء، وصباح المزني. وتقدم في ترجمة سلمان روايته عن أبي جعفر (عليه السلام) ارتداد الناس إلا ثلاثة أنفار! منهم أبو بكر الحضرمي. روى (أبو بكر الحضرمي) عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وروى عنه سيف ابن عميرة. كامل الزيارات: الباب 2، في ثواب زيارة رسول الله (صلى الله عليه وآله)، الحديث 5. روى عن سيف بن عميرة. تفسير القمي: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (... وما علمتم من الجوارح...). وطريق الصدوق إليه: أبوه - رضي الله عنه -، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عبد الله بن عبد الرحمان الأصم، عن أبي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي. والطريق ضعيف بعبد الله بن عبد الرحمان. بقي هنا شئ وهو أن ابن داود ذكر أبا بكر الحضرمي مرتين. (فتارة) ذكر باسمه في القسم الأول (881)، فقال: " عبد الله بن محمد أبو بكر الحضرمي (ق) (م) (جخ) سمع من أبي الطفيل تابعي (كش) جرت له مناظرة جيدة مع زيد مدحها أبو عبد الله (عليه السلام) ". و (أخرى) ذكره في الكنى من القسم الأول (12)، قائلا: " أبو بكر الحضرمي (ق) (كش) ثقة، جرت له مناظرة حسنة مع زيد ". أقول: في كلامه نظر من وجهين: الأول: أن الكشي وإن روى مناظرته مع زيد كما تقدم، إلا أنه لم يذكر مدحها عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وإنما روى الكشي مناظرة زرارة ومؤمن الطاق مع زيد ومدح الصادق (عليه السلام) لهما في المناظرة. وتقدم جميع ذلك في ترجمة زيد بن علي بن الحسين. الثاني: أن الكشي لم يذكر في أبي بكر الحضرمي توثيقا، وهذا سهو من ابن داود جزما. وأما احتمال كون (كش) محرف (جش) وأن النجاشي ربما وثقه في موضع فهو من الغرائب! فإن نسخ النجاشي متفقة في خلوها عن توثيقه. وأما احتمال كون التوثيق من ابن داود نفسه فهو أيضا غريب ينافيه سوق الكلام. وملخص الكلام أن أبا بكر الحضرمي وإن كان جليلا ثقة، على ما عرفت، إلا أنه لم يرد فيه توثيق لا من الكشي ولا من النجاشي.

المجلد ٢٢ الترجمة رقم ١٤٠٠٨

أبو بكر الحضرمي: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه سيف بن عميرة. كامل الزيارات: الباب (2)، في ثواب زيارة رسول الله صلى الله عليه وآله، الحديث 5. وروى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه سيف بن عميرة. تفسير القمي: سورة المائدة، في تفسير قوله تعالى: (... وما علمتم من الجوارح مكلبين تعلمونهن مما علمكم الله...). وقد تقدمت ترجمته في عنوان عبد الله بن محمد الحضرمي. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ مئة واثنين وأربعين موردا. فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله، عليهما السلام، وعن أبيه، والأجلح، وتميم بن حاتم، والحارث النصري، وداود بن أبي يزيد، وزيد اليماني، وسلمة بن كهيل، وعبد الملك بن أعين، والمعلى. وروى عنه أبو إسحاق، وأبو حمزة، وابن أبي عمير، وابن مسكان، وأيوب، وأيوب بن الحر، وثعلبة، وجميل، والحسن، والحسن بن راشد، والحسن بن سيف ابن عميرة، والحسين بن المختار، وسيف، وسيف بن عميرة، وداود بن سليمان الكوفي، وصفوان، وعبد الكريم بن عمرو، وعبد الله بن القاسم، وعبد الله بن مسكان، وعثمان بن عبد الملك، وعثمان بن عبد الملك الحضرمي، وعثمان بن عيسى، وعلي بن إسماعيل، وعمر بن أبي بكار، ومحمد بن سنان، ومنذر بن جيفر، ومنصور ابن يونس، ويعقوب بن سالم، ويونس بن عبد الرحمان. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن عثمان بن عبد الملك، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي جعفر عليه السلام. التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 300، والاستبصار: الجزء 1، باب أقل ما يجزي من التسبيح في الركوع والسجود، الحديث 1213، إلا أن فيه: يحيى بن عبد الملك، بدل عثمان بن عبد الملك، والظاهر صحة ما في التهذيب الموافق لما رواه الشيخ أيضا في باب تفصيل ما تقدم ذكره في الصلاة، الحديث 615، من التهذيب المتقدم، والكليني في الكافي، الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب أدنى ما يجزئ من التسبيح في الركوع والسجود 26، الحديث 1، والوسائل أيضا، والوافي عن كل مورد مثله. وروى أيضا بسنده، عن علي بن إسماعيل، عن عمار، عن أبي بكر الحضرمي، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 6، باب الديون وأحكامها، الحديث 434. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب العينة 89، الحديث 5، علي بن إسماعيل، عن أبي بكر الحضرمي، بلا واسطة، وقد تقدم في علي بن إسماعيل أنه الصحيح، وأن عن عمار، مصحف ابن عمار، فإن ابن أبي عمير يروي عن علي بن إسماعيل بن عمار، والوافي والوسائل عن كل مورد مثله، إلا أن في الوافي نقلا عن التهذيب: ابن عمار. روى الشيخ بسنده، عن معاوية بن حكيم، عن أبي بكر الحضرمي، عن جميل بن دراج. التهذيب: الجزء 9، باب الصيد والذكاة، الحديث 101. كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: أبو مالك الحضرمي، بدل أبي بكر الحضرمي، والظاهر هو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 6، كتاب الصيد 4، باب صيد الكلب والفهد 1، الحديث 17، والوافي والوسائل أيضا، لرواية معاوية بن حكيم، عن أبي مالك الحضرمي في عدة موارد. وروى أيضا بسنده هكذا: سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي، وزيد الشحام، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 5، باب صفة الاحرام، الحديث 287، والاستبصار: الجزء 2، باب كيفية التلفظ بالتلبية، الحديث 569. ورواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب صلاة الاحرام وعقده 80، الحديث 8، وفيه: ومنصور بن حازم - معطوفا -، بدل عن منصور بن حازم، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة سائر الروايات. وروى أيضا بسنده، عن سيف بن عميرة، عن أبي بكر الحضرمي، عن الورد بن زيد. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والأطعمة، الحديث 293. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 4، باب ذبائح الكفار، الحديث 325، أبي الورد بن زيد، بدل الورد بن زيد، والظاهر صحة ما في التهذيب الموافق للفقيه: الجزء 3، باب الصيد والذبائح، الحديث 973، والوافي والوسائل أيضا، فإنه هو المعنون في أصحاب أبي جعفر عليه السلام. بقي هنا شئ: وهو أن الحضرمي المكنى بأبي بكر ثلاثة رجال: عبد الله بن محمد، ومحمد بن شريح، وأحمد بن محمد، لكن المعروف هو الأول، على ما يظهر من ترجمته. فقد قال الصدوق في المشيخة: " وما كان فيه عن أبي بكر الحضرمي فقد رويته عن أبي (رضي الله عنه)، عن سعد بن عبد الله، عن محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن عبد الله بن عبد الرحمان الأصم، عن أبي بكر عبد الله بن محمد الحضرمي ". فإن ذلك يدل بوضوح على أن أبا بكر الحضرمي متى ما أطلق المراد به عبد الله بن محمد، على أن أبا بكر الحضرمي ممدوح بعنوانه. وورد بهذا العنوان في إسناد التفسير: على ما تقدم، فلا يضرنا الجهل باسمه.