راوٍ

الحسين بن نعيم الصحاف مولى بني أسد

الحسين بن نعيم الصحاف مولى بني أسد من أصحاب الصادق عليه السلام. يوثّقه رجال النجاشي.

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

١٤ رواية ٧٩٪ منها في الكافي ١٣ رجلاً يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال النجاشي

ص ٥٢ ثقة

الترجمة رقم ١٢٠

الطبعة: تحقيق السيد موسى الشبيري الزنجاني، مؤسسة النشر الإسلامي (قم)؛ رقم الطبعة وسنتها غير مذكورين في المصدر

الحسين بن نعيم الصحاف مولى بني أسد ثقة وأخواه علي ومحمد، رووا عن أبي عبد الله عليه السلام قال عثمان بن حاتم بن منتاب: قال محمد بن عبدة: " وعبد الرحمن بن نعيم الصحاف مولى بني أسد، أعقب، وأخوه الحسين " كان متكلما مجيدا. له كتاب بروايات كثيرة، فمنها: رواية ابن أبي عمير، أخبرنا محمد بن محمد قال: حدثنا الحسن بن حمزة الحسيني قال: حدثنا ابن بطة قال: حدثنا الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير، عن الحسين بن نعيم به.

الفهرست

ص ١٠٩

الترجمة رقم ٢١٧

الطبعة: تحقيق الشيخ جواد القيومي، الطبعة الأولى، شعبان المعظم ١٤١٧

الحسين بن نعيم الصحاف. له كتاب، رويناه بالاسناد الأول عن ابن أبي عمير عنه.

رجال الطوسي

ص ١٨٢

الترجمة رقم ٢٢٠٨

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

الحسين بن نعيم الصحاف الكوفي.

الصادق عليه السلام

جامع الرواة

ص ٢٥٧
الحسين بن نعيم الصحاف الكوفي مولى بنى أسد ثقة وأخواه على ومحمد رووا عن أبي عبد الله عليه السلام [صه. جش] قال عثمان بن حاتم بن منتاب قال محمد بن عبدة عبد الرحمن بن نعيم الصحاف مولى بنى أسد أعقب وأخوه - الحسين كان متكلما مجيدا له كتاب بروايات كثيرة منها رواية ابن أبي عمير [جش]

معجم رجال الحديث

ص ١٦٣

المجلد ٦ الترجمة رقم ٣١٨٣

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت الحسن بن نعيم الصحاف.

وعناوينه الأخرى فيه: الحسين بن نعيم الصحاف الحسين الصحاف

الحسن بن نعيم الصحاف: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث 4. كذا في الطبعة القديمة ونسخة من المرآة أيضا، ولكن في الطبعة المعربة ونسخة أخرى من المرآة والوافي: الحسين بن نعيم الصحاف، وهو الصحيح.

معجم رجال الحديث

ص ١١٦

المجلد ٧ الترجمة رقم ٣٧٠٣

الترجمة الثانية من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت الحسين بن نعيم الصحاف.

وعناوينه الأخرى فيه: الحسن بن نعيم الصحاف الحسين الصحاف

الحسين بن نعيم الصحاف: = الحسين الصحاف. قال النجاشي: " الحسين بن نعيم الصحاف، مولى بني أسد، ثقة، وأخواه علي ومحمد، رووا عن أبي عبد الله عليه السلام. قال عثمان بن حاتم بن منتاب: قال: محمد بن عبده، وعبد الرحمان بن نعيم الصحاف، مولى بني أسد، أعقب وأخوه الحسين كان متكلما مجيدا، له كتاب، بروايات كثيرة، فمنها رواية ابن أبي عمير، أخبرنا محمد بن محمد، قال: حدثنا الحسن بن حمزة الحسيني، قال: حدثنا ابن بطة، قال: حدثنا الصفار، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن أبن أبى عمير، عن الحسين بن نعيم به ". وقال الشيخ (218): " الحسين بن نعيم الصحاف، له كتاب رويناه بالاسناد الأول عن ابن أبي عمير عنه ". وأراد بالاسناد الأول: عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن ابن بطة، عن أحمد بن محمد بن عيسى، عن ابن أبي عمير. وعده في رجاله مع توصيفه بالكوفي، من أصحاب الصادق عليه السلام (65). وروى عن الصادق عليه السلام، وروى عنه ابن محبوب، تفسير القمي: سورة التغابن في تفسير قوله تعالى: (هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن). وطريق الشيخ إليه ضعيف بأبي المفضل وبابن بطة. طبقته في الحديث وقع بعنوان الحسين بن نعيم في إسناد جملة من الروايات تبلغ سبعة موارد. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 2، كتاب الدعاء 2، باب الدعاء للعلل والأمراض 56، الحديث 3. وروى عنه حماد بن عثمان. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1584. وروى عن أبي الحسن موسى عليه السلام، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 7، كتاب الوصايا 1، باب ما يجوز من الوقف والصدقة...، 23، الحديث 38، والتهذيب: الجزء 9، باب الوقوف والصدقات، الحديث 593، والاستبصار: الجزء 4، باب السكنى والعمرى، الحديث 399. وروى عن مسمع أبى سيار، وروى عنه محمد بن أبي عمير. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب تفريج كرب المؤمن 85، الحديث 3. وروى عن مسمع بن عبد الملك، وروى عنه محمد بن سنان. الكافي: الجزء 2، كتاب العشرة 4، باب العطاس والتسميت 15، الحديث 14. ووقع بعنوان الحسين بن نعيم الصحاف في إسناد جملة من الروايات تبلغ عشرة موارد. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية 108، الحديث 74. وروى عنه عثمان بن عيسى. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب إطعام المؤمن 86، الحديث 8. وروى عنه الحسن بن محبوب. الكتاب المزبور، باب ثبوت الايمان وهل يجوز أن ينقله الله 181، الحديث 1، والجزء 3، كتاب الحيض 2، باب الحبلى ترى الدم 12، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 1، باب حكم الحيض والاستحاضة والنفاس، الحديث 482، وباب الحيض والاستحاضة والنفاس من الزيادات، الحديث 1197، والاستبصار: الجزء 1، باب الحبلى ترى الدم، الحديث 482. وروى عن العبد الصالح عليه السلام، وروى عنه محمد بن علي. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الإشارة والنص على أبي الحسن الرضا عليه السلام 72، ذيل الحديث 1. وروى عن ذريح المحاربي، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب شدة ابتلاء المؤمن 106، الحديث 19. وروى عن علي بن يقطين، وروى عنه ابن محبوب. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب الإشارة والنص على أبي الحسن الرضا عليه السلام 72، الحديث 1. وتأتي له رواية بعنوان الحسين الصحاف أيضا.

معجم رجال الحديث

ص ١٢٧

المجلد ٧ الترجمة رقم ٣٧٣٤

الترجمة الثالثة من ٣ تراجم له في هذا الكتاب تحت الحسين الصحاف.

وعناوينه الأخرى فيه: الحسن بن نعيم الصحاف الحسين بن نعيم الصحاف

الحسين الصحاف: = الحسين بن نعيم الصحاف. روى عن سدير، وروى عنه زياد القندي. الكافي: الجزء 5، كتاب المعيشة 2، باب الابلاء في طلب الرزق 6، الحديث 1، والتهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 886. أقول: هو الحسين بن نعيم الصحاف المتقدم.

ويُسمّى أيضاً

  • الحسن بن نعيم الصحاف
  • الحسين الصحاف
  • الحسين بن نعيم الصحاف
  • الحسين بن نعيم الصحاف الكوفي
  • الحسين بن نعيم الصحاف الكوفي مولى بنى أسد
  • الحسين بن نعيم الصحاف مولى بني أسد
  • عبد الرحمن بن نعيم الصحّاف

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

معجم رجال الحديث ثقة لا نصّ منقول من هذا الكتاب
تنقيح المقال ثقة هذا الكتاب ليس في المدوّنة؛ الحكم منسوب إليه لا منقول منه
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٧ ترجمة و٥ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.