رجال الطوسي
ص ٤٤٣الترجمة رقم ٦٣٢٣
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
محمد بن بكران بن حمدان، المعروف بالنقاش، من أهل قم، روى عنه التلعكبي، سمع منه سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، وله منه إجازة.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٦٣٢٣
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
محمد بن بكران بن حمدان، المعروف بالنقاش، من أهل قم، روى عنه التلعكبي، سمع منه سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، وله منه إجازة.
محمد بن بكران بن حمدان المعروف بالنقاش من أهل قم روى عنه التلعكبري سمع منه سنة خمس وأربعين وثلاثمائة وله منه إجازة (لم)
المجلد ١٦ الترجمة رقم ١٠٣٣٩
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت محمد بن بكار.
وعناوينه الأخرى فيه: محمد بن بكران بن حمدان
محمد بن بكار: النقاش، القمي، روى عن الحسين بن محمد الفزاري، وروى عنه محمد ابن أحمد بن داود. التهذيب: الجزء 6، باب فضل الكوفة والمواضع التي يستحب فيها الصلاة، الحديث 66. أقول: من المحتمل قويا، اتحاده مع محمد بن بكران النقاش الآتي.
المجلد ١٦ الترجمة رقم ١٠٣٤٨
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت محمد بن بكران بن حمدان.
وعناوينه الأخرى فيه: محمد بن بكار
محمد بن بكران بن حمدان: المعروف بالنقاش، من أهل قم، روى عنه التلعكبري، سمع منه سنة خمس وأربعين وثلاثمائة، وله منه إجازة. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (73). وهو من مشايخ لصدوق - قدس سره - وترضى عليه، وحدثه بالكوفة سنة أربع وخمسين وثلاثمائة. العيون: الجزء 1، باب 11 ما جاء عن الرضا علي بن موسى عليهما السلام في التوحيد، الحديث 26.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | مختلف فيهثقة لا نصّ منقول من هذا الكتاب |
|---|
جُمعت من ٤ ترجمة و٢ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.