عقبة بن بشير الأسدي

الترجمة رقم ١٢٠٠

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

عقبة بن بشير.

ذُكر في أصحاب السجاد عليه السلام

الترجمة رقم ١٤٩٤

عقبة بن بشير الأسدي.

ذُكر في أصحاب الباقر عليه السلام

الترجمة رقم ٣٧١٢

عقبة بن بشير الأسدي، كوفي.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الطبعة: تصحيح وتعليق: مير داماد الأسترابادي / تحقيق: السيد مهدي الرجائي، ١٤٠٤

عقبة بن بشير الأسدي

في عقبة بن بشير الأسدي 358 - حمدويه وإبراهيم، قالا: حدثنا أيوب بن نوح، قال: أخبرنا حنان ابن عقبة بن بشير الأسدي، قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام فقلت له: اني في الحسب الضخم من قومي، وان قومي كان لهم عريف فهلك فأرادوا ان يعرفوني عليهم فما ترى لي؟ قال، فقال أبو جعفر عليه السلام: تمن علينا بحسبك أن الله تعالى رفع بالايمان من كان الناس سموه وضيعا إذا كان مؤمنا، ووضع بالكفر من كان يسمونه شريفا إذا كان كافرا، فليس لأحد على أحد فضل الا بتقوى الله. واما قولك ان قومي كان لهم عريف فهلك فأرادوا أن يعرفوني عليهم: فان كنت تكره الجنة وتبغضها فتعرف على قومك يأخذ سلطان جاير بامرئ مسلم يسفك دمه فتشركهم في دمه، وعسى ان لا تنال من دنياهم شيئا.

عقبة بن بشير (ين) الأسدي (قر) الأسدي كوفي (ق)

المجلد ١٢ الترجمة رقم ٧٧٢٧

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

عقبة بن بشير: عده الشيخ (تارة) في أصحاب السجاد عليه السلام (32)، و (أخرى) بإضافة: الأسدي، في أصحاب الباقر عليه السلام (29)، و (ثالثة) في أصحاب الصادق عليه السلام (623)، قائلا: " عقبة بن بشير الأسدي: كوفي ". وعد البرقي عقبة بن بشير الأسدي، في أصحاب الباقر عليه السلام. وقال الكشي (82) عقبة بن بشير الأسدي. " حمدويه وإبراهيم، قالا: حدثنا أيوب بن نوح، قال: أخبرنا جابر بن عقبة ابن بشير الأسدي، قال: دخلت على أبي جعفر عليه السلام، فقلت له: إني في الحسب الضخم من قومي، وإن قومي كان لهم عريف فهلك فأرادوا أن يعرفوني عليهم، فما ترى لي؟ فقال أبو جعفر عليه السلام: تمن علينا بحسبك، إن الله تعالى رفع بالايمان من كان الناس سموه وضيعا، إذا كان مؤمنا ووضع بالكفر من كان [الناس] يسمونه شريفا، إذا كان كافرا وليس لاحد على أحد فضل إلا بتقوى الله، وأما قولك: (إن قومي كان لهم عريف فهلك فأرادوا أن يعرفوني عليهم) فإن كنت تكره الجنة وتبغضها فتعرف على قومك بأخذ سلطان جائر بامرئ مسلم يسفك دمه فتشركهم في دمه، وعسى أن لا تنال من دنياهم شيئا ". أقول: عنون الكشي عقبة بن بشير في أصحاب الباقر عليه السلام وذكر الرواية، إلا أن المذكور فيها جابر بن عقبة بن بشير، لا عقبة بن بشير، ولا ينبغي الشك في وقوع تحريف في الرواية، فأن أيوب بن نوح الذي أدرك أبا محمد العسكري عليه السلام لا يمكن أن يروي عن أصحاب الباقر عليه السلام بلا واسطة، وعليه فإما أن كلمة عن أبيه سقطت بعد كلمة الأسدي، أو أن كلمة (ابن) بعد كلمة جابر محرفة كلمة (عن). ويؤكد ما ذكرناه أن الكليني روى هذه الرواية باسناده، عن حنان، عن عقبة بن بشير، إلى جملة (إلا بتقوى الله) بأدنى اختلاف. الكافي: الجزء 2، باب الفخر والكبر، من كتاب الايمان والكفر 134، الحديث 3، ويؤيد صحة ما ذكرناه أن الكشي المطبوع حديثا موافق لما في الكافي. روى عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه أبو المغراء. الكافي: الجزء 1، كتاب الحجة 4، باب مولد النبي صلى الله عليه وآله ووفاته 111، الحديث 36. وروى أبو المغراء، عن بعض أصحابه، عنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب التمر 97، الحديث 4. وروى عن نوح بن دراج. التهذيب: الجزء 9، باب ميراث الوالدين مع الأزواج، الحديث 1029، والاستبصار: الجزء 4، باب ميراث الأبوين مع الزوج، الحديث 536. وروى عن أحدهما عليهما السلام، وروى عنه أبان بن عثمان. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب حج إبراهيم وإسماعيل عليهما السلام 7، الحديث 4. وروى عن عبد الله بن شريك، وروى عنه محمد بن عذافر. الكافي: الجزء 5، كتاب الجهاد 1، باب بعد باب إعطاء الأمان 10، الحديث 5، والتهذيب: الجزء 6، باب سيرة الامام، الحديث 276. وروى بعنوان عقبة بن بشير الأسدي، عن أبي جعفر عليه السلام، وروى عنه حنان. الكافي: الجزء 2، كتاب الايمان والكفر 1، باب الفخر والكبر 134، الحديث 3. وروى عن الكميت بن زيد الأسدي، وروى عنه أبان. الروضة: الحديث 75.