ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني

الترجمة رقم ٣٠٧٦

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني الكوفي، أبو عمارة، واخوه علي.

ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام

الطبعة: تصحيح وتعليق: مير داماد الأسترابادي / تحقيق: السيد مهدي الرجائي، ١٤٠٤

ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني

ما روى في ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني 566 - حمدويه، قال، سمعت أشياخي يقولون: ضريس انما سمي الكناسي لان تجارته بالكناسة، وكانت تحته بنت حمران، وهو خير فاضل ثقة.

ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني الكوفي أبو عمارة

ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني - الكوفي أبو عمارة وأخوه على [ق] قال حمدويه سمعت أشياخي يقولون ضريس انما سمى الكناسي لان تجارته بالكناسة وكانت تحته بنت حمران وهو خير فاضل ثقة [كش] عنه [صه]

المجلد ١٠ الترجمة رقم ٥٩٧١

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

ضريس بن أعين: = ضريس بن عبد الملك. روى عن أبي جعفر (عليه السلام)، وروى عنه علي بن رئاب. التهذيب: الجزء 5، باب تفصيل فرائض الحج، الحديث 1001، والاستبصار: الجزء 2، باب ما يجب على من فاته الحج، الحديث 1098، والتهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1223، وباب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1413. أقول: هو أيضا متحد مع من بعده.

المجلد ١٠ الترجمة رقم ٥٩٧٢

ضريس بن عبد الملك: ابن أعين الشيباني الكوفي، أبو عمارة وأخوه علي، من أصحاب الصادق (عليه السلام)، رجال الشيخ (6). وقال الكشي (143) ضريس بن عبد الملك بن أعين الشيباني: " حمدويه، قال: سمعت أشياخي يقولون: ضريس إنما سمي بالكناسي لأن تجارته بالكناسة، وكان تحته بنت حمران، وهو خير، فاضل، ثقة ". وقال في ترجمة عبد الملك بن أعين (70): " حمدويه، قال: حدثني يعقوب بن يزيد، عن ابن أبي عمير، عن علي بن عطية، قال: قال أبو عبد الله (عليه السلام) لعبد الملك بن أعين: كيف سميت ابنك ضريسا؟ فقال: كيف سماك أبوك جعفرا! قال: إن جعفرا نهر في الجنة، وضريسا اسم شيطان ". وذكر الشيخ في ترجمة زرارة: أن ابن أخيه (عبد الملك): ضريس. وعده البرقي من أصحاب الباقر والصادق (عليهما السلام). روى عن أبي خالد الكابلي، وروى عنه حكم الحناط. كامل الزيارات: الباب 18، في ما نزل من القرآن بقتل الحسين (عليه السلام) وانتقام الله عز وجل ولو بعد حين، الحديث 4. وتأتي لضريس رواية، عن أبي خالد الكابلي في ترجمة كنكر، تدل على حسن إيمانه. ثم إنه حكي عن البحار أنه روى عن البرقي حكاية سؤال الصادق (عليه السلام) ضريسا الكناني، عن تسمية أبيه إياه ضريسا، وجوابه للإمام (عليه السلام) بما تقدم، لكن الظاهر أنه من غلط النسخة، والصحيح: ضريس الكناسي وإن اختلفت الروايتان في أن المكالمة كانت بين عبد الملك والصادق (عليه السلام)، أو بينه وبين ابنه ضريس. ثم إنه قد تقدم في ترجمة الأصبغ بن عبد الملك، تكذيب الحسن بن علي بن فضال هذه الرواية من أصلها، والله العالم. روى عن أبي جعفر (عليه السلام)، وروى عنه ابن بكير. الكافي: الجزء 4، كتاب الزكاة 1، باب سقي الماء 41، الحديث 6. وروى عنه محمد بن يحيى الخثعمي. الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب الوقت الذي يكره فيه التزويج 40، الحديث 1. وروى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وروى عنه جميل بن دراج. الفقيه: الجزء 3، باب أحكام المماليك والإماء، الحديث 1378. ولكن الشيخ رواها بسنده، عن جميل بن صالح، عن ضريس بن عبد الله، عن أبي عبد الله (عليه السلام). التهذيب: الجزء 7، باب ضروب النكاح، الحديث 1074، والاستبصار: الجزء 3، باب حكم ولد الجارية المحللة، الحديث 503. وروى عنه أبان بن عثمان. التهذيب: الجزء 7، الباب المزبور، الحديث 1068، والاستبصار: الجزء 3، الباب المتقدم، الحديث 497. وروى مرسلا، وروى عنه عبد الله بن بكير. التهذيب: الجزء 7، الباب المذكور، الحديث 1053، والاستبصار: الجزء 3، باب أنه يجوز أن يحل الرجل جاريته لأخيه المؤمن، الحديث 486. أقول: تقدمت له روايات بعنوان ضريس، وبعنوان ضريس بن أعين، وتأتي له روايات بعنوان ضريس الكناسي أيضا.

المجلد ١٠ الترجمة رقم ٥٩٧٦

ضريس الكناسي: روى عن أبي جعفر (عليه السلام)، وروى عنه علي بن رئاب. تفسير القمي: سورة غافر، في تفسير قوله تعالى: (ذلكم بما كنتم تفرحون في الأرض بغير الحق...). كذا في الطبعة القديمة وتفسير البرهان وهو الصحيح، وأما في الطبعة الحديثة من " ضريس الكناني " فهو من غلط المطبعة. هو ضريس بن عبد الملك، فإنه المعروف والمشهور بين الرواة، وضريس ابن عبد الواحد، وإن كان كناسيا أيضا، إلا أنه ينصرف عنه اللفظ لعدم اشتهاره، بل لم نجد له ولا رواية واحدة. ومن هنا يظهر أن كلمة ضريس متى ما أطلقت في الروايات، فهي تنصرف إلى ابن عبد الملك، فإنه المشهور. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد عدة من الروايات تبلغ خمسة وثلاثين موردا. فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله، (عليهما السلام). وروى عنه أبو أيوب، وأبو أيوب الخزاز، وأبو جميلة، وابن رئاب، وابن محبوب، وشعيب الحداد، وعلي بن رئاب، ومالك بن عطية. اختلاف الكتب روى الشيخ بإسناده، عن ابن محبوب، عن ابن رئاب، عن ضريس الكناسي، عن أبي جعفر (عليه السلام). التهذيب: الجزء 10، باب حدود الزنا، الحديث 165 (في هذه الطبعة أبو رئاب غلط مطبعي، والصحيح ما ذكرناه، كما هو في الطبعة القديمة). ورواها بعينها في باب الحد في الفرية والسب...، بعين هذا السند، الحديث 321، وفي باب الحد في السرقة والخيانة...، الحديث 496، وفيه: الحسن بن محبوب، عن علي بن رئاب، عن ضريس الكناسي. ولكن في الاستبصار: الجزء 4، باب جواز العفو عن القاذف لمن يقذفه، الحديث 875، ابن محبوب عن ضريس الكناسي، بلا واسطة، والصحيح ما في التهذيب الموافق للكافي: الجزء 7، كتاب الحدود 3، باب العفو عن الحدود 54، الحديث 4، والفقيه: الجزء 4، باب نوادر الحدود، الحديث 185. وروى بسنده أيضا، عن عمر بن أبان الكلبي، عن ضريس الكناسي، عن أبي عبد الله (عليه السلام). التهذيب: الجزء 4، باب من الزيادات (من الأنفال)، الحديث 383، والاستبصار: الجزء 2، باب ما أباحوه لشيعتهم (عليهم السلام)، الحديث 188، إلا أن فيه: عمر بن أبان الكلبي، عن الحلبي، عن ضريس الكناسي. أقول: تقدمت له روايات بعنوان ضريس، وبعنوان ضريس بن أعين، وبعنوان ضريس بن عبد الملك أيضا.