راوٍ

ابن عمير

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

في هذه المجموعة

٤ روايات ٥٠٪ منها في معاني الأخبار ٦ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

معجم رجال الحديث

ص ٢٠٩

المجلد ٢٣ الترجمة رقم ١٥١٥١

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

ابن عمير: روى الصدوق بسنده، عن ابن عمير، عن هشام بن سالم، ومرازم، وشعيب. الفقيه: الجزء 2، باب الوقت الذي إذا أدركه الانسان يكون مدركا للتمتع، الحديث 1156. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن رواها الكليني في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب الوقت الذي يفوت فيه المتعة 149، الحديث 1، والشيخ في التهذيب: الجزء 5، باب الاحرام للحج، الحديث 571، والاستبصار: الجزء 2، باب الوقت الذي يلحق الانسان فيه المتعة، الحديث 866، وفيها: ابن أبي عمير، وهو الصحيح الموافق للوافي بقرينة سائر الروايات. روى الشيخ بسنده، عن إبراهيم بن هاشم، عن ابن عمير، عن عبد الله ابن المغيرة. التهذيب: الجزء 8، باب أحكام الطلاق، الحديث 87. كذا في هذه الطبعة، ولكن في الطبعة القديمة: ابن أبي عمير، وهو الصحيح، الموافق للاستبصار: الجزء 3، باب من طلق امرأته ثلاث تطليقات، الحديث 962، والكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب ما يهدم الطلاق وما لا يهدم 18، الحديث 1، بقرينة سائر الروايات.

ويُسمّى أيضاً

  • ابن أبي عمير
  • ابن عمير

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

معجم رجال الحديث ثقة النصّ المنقول لا يذكره
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ١ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.