يزيد بن عبد الملك النوفلي من أصحاب الباقر عليه السلام والصادق عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الباقر عليه السلام، الصادق عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ١٦٥٤
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت يزيد بن عبد الملك النوفلي.
وعناوينه الأخرى فيه: يزيد بن عبد الملك
يزيد بن عبد الملك النوفلي.
ذُكر في أصحاب الباقر عليه السلام
الترجمة رقم ٤٨٥٥
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت يزيد بن عبد الملك.
وعناوينه الأخرى فيه: يزيد بن عبد الملك النوفلي
يزيد بن عبد الملك. 4
ذُكر في أصحاب الصادق عليه السلام
يزيد بن عبد الملك النوفلي (ق)
المجلد ٢١ الترجمة رقم ١٣٦٩٦
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت يزيد بن عبد الملك. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: يزيد بن عبد الملك النوفلي
يزيد بن عبد الملك: من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (71). كذا في النسخة المطبوعة، وبقية النسخ خالية من ذكره.
المجلد ٢١ الترجمة رقم ١٣٦٩٨
الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت يزيد بن عبد الملك النوفلي. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.
وعناوينه الأخرى فيه: يزيد بن عبد الملك
يزيد بن عبد الملك النوفلي: من أصحاب الباقر عليه السلام، رجال الشيخ (6). وعده البرقي أيضا من أصحاب الباقر عليه السلام، ونسب الميرزا في الوسيط إلى رجال الشيخ عده في رجال الصادق عليه السلام، وهو من سهو القلم، أو من غلط النساخ. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عنه. الكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب الرمان 101، الحديث 9. يزيد بن عبد الملك، روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن صالح بن عقبة، عنه. كامل الزيارات: الباب (65)، في أن زيارة الحسين عليه السلام تعدل حجة وعمرة، الحديث 15. طبقته في الحديث وقع بعنوان يزيد بن عبد الملك في إسناد جملة من الروايات، تبلغ أحد عشر موردا: فقد روى عن أبي جعفر، وأبي عبد الله، وأبي الحسن، عليهم السلام، وعن أبيه. وروى عنه صالح بن عقبة، وصالح بن عقبة الخياط، أو القماط، والخيبري. ويظهر من هذه الروايات أن يزيد بن عبد الملك النوفلي أدرك الكاظم عليه السلام أيضا.
جُمعت من ٥ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.