راوٍ

يحيى بن سابور القائد

يحيى بن سابور القائد من أصحاب الصادق عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

٢ روايتان ٥٠٪ منها في الكافي رجل واحد يجاوره في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال الطوسي

ص ٣٢١

الترجمة رقم ٤٨١١

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

يحيى بن سابور القائد.

الصادق عليه السلام

جامع الرواة

ص ٣٢٨
يحيى بن سابور القايد (ق) في الكافي في الروضة في حديث محاسبة النفس في الصحيح عن بدر بن الوليد الخثعمي قال دخل يحيى بن سابور على أبى عبد الله عليه السلام ليودعه فقال أبو عبد الله عليه السلام اما والله انكم لعلى الحق وان من خالفكم لعلى غير الحق والله ما أشك لكم في الجنة وانى لأرجو ان يقر الله بأعينكم إلى قريب

معجم رجال الحديث

ص ٥٤

المجلد ٢١ الترجمة رقم ١٣٥٣٤

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

يحيى بن سابور: القايد، من أصحاب الصادق عليه السلام، رجال الشيخ (28). وعده البرقي أيضا من أصحاب الصادق عليه السلام. روى محمد بن يعقوب بسنده الصحيح، عن بدر بن الوليد الخثعمي، قال: دخل يحيى بن سابور على أبي عبد الله عليه السلام، ليودعه، قال له أبو عبد الله عليه السلام: أما والله إنكم لعلى الحق، وأن من خالفكم لعلى غير الحق، والله ما أشك لكم في الجنة، وإني لأرجو أن يقر الله لأعينكم عن قريب. الروضة: الحديث (119). أقول: الرواية تدل على أن يحيى بن سابور في أعلى درجات الحسن، إلا أن الرواية ضعيفة، فإن بدر بن الوليد الخثعمي لم يوثق، وتقدم في ترجمة زكريا بن سابور، رواية الكشي عن سعيد بن يسار، أنه حضر أحد ابني سابور، وكان لهما ورع وإخبات. (الحديث). وهذه الرواية لا يمكن الاستدلال بها على حسن يحيى بن سابور، لعدم الجزم بأن يحيى هو أحد الاثنين اللذين لهما ورع وإخبات، لان بني سابور أكثر من اثنين، وعليه فالرجل مجهول الحال. روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه معاوية بن وهب. الكافي: الجزء 3، كتاب الجنائز 3، باب ما يعاين المؤمن والكافر 13، الحديث 6.

ويُسمّى أيضاً

  • يحيى بن سابور
  • يحيى بن سابور القائد
  • يحيى بن سابور القايد
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٣ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.