رجال الطوسي
ص ٤٦الترجمة رقم ٣٨٤
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
معمر بن عبد الله.
ذُكر في أصحاب النبي صلى الله عليه وآله
معمر بن عبد الله من أصحاب النبي.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: النبي صلى الله عليه وآله
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٣٨٤
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
معمر بن عبد الله.
ذُكر في أصحاب النبي صلى الله عليه وآله
معمر بن عبد الله (ل) وفى الكافي في الصحيح في باب حج النبي صلى الله عليه وآله عن أبي عبد الله عليه السلام ان الذي حلق رأس النبي صلى الله عليه وآله في حجه. معمر بن عبد الله بن حراثة بن نصر بن غوث بن عوسج بن عدي بن كعب قال لما كان في حجة رسول الله صلى الله عليه وآله وهو يحلقه قالت قريش أي معمر اذن رسول الله صلى الله عليه وآله في يدك وفى يدك الموسى فقال معمر والله انى لأعده من الله فضلا عظيما على قال وكان معمر هو الذي يرحل لرسول الله صلى الله عليه وآله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله يا معمر ان الرجل الليل لمسترخ فقال معمر بابي أنت وأمي لقد شددته كما كنت أشده ولكن بعض من حسدني مكاني منك يا رسول الله أراد ان يستبدل بي فقال رسول الله صلى الله عليه وآله ما كنت لافعل وكانه المذكور والله أعلم
المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٥٥٤
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
معمر بن عبد الله: من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله، رجال الشيخ (24). وروى الكليني أنه قد حلق رأس رسول الله صلى الله عليه وآله في حجته، وكان يفتخر بذلك، وكان هو الذي يرحل لرسول الله صلى الله عليه وآله فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: يا معمر إن الرحل الليلة لمسترخ، فقال معمر: بأبي أنت وأمي شددته كما كنت أشده، ولكن بعض من حسدني مكاني منك يا رسول الله، أراد أن تستبدل بي، فقال رسول الله صلى الله عليه وآله: ما كنت لافعل. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب حج النبي صلى الله عليه وآله 27، الحديث 9، والسند صحيح. ورواها الشيخ بسنده آخر صحيح أيضا. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1589.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | ثقة النصّ المنقول لا يذكره |
|---|
جُمعت من ٣ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.