راوٍ

مرة

مرة من أصحاب الصادق عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

١ رواية واحدة ١٠٠٪ منها في الكافي ٤ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

رجال الطوسي

ص ٣١١

الترجمة رقم ٤٦٣٣

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

مرة، مولي خالد بن عبد الله القسري.

الصادق عليه السلام

جامع الرواة

ص ٢٢٦
مرة مولى خالد بن عبد الله القسري (ق)

معجم رجال الحديث

ص ١٣٩

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٢٧١

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت مرة مولى خالد. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: مرة مولى محمد بن خالد

مرة مولى خالد: روى عن أبي عبد الله عليه السلام، وروى عنه صفوان بن يحيى، التهذيب: الجزء 5، باب الكفارة عن خطأ المحرم، الحديث 1164، والاستبصار: الجزء 2، باب من ألقى القمل من الجسد، الحديث 662. ثم روى الشيخ بسنده، عن محمد بن مسلم وأحمد بن سليمان جميعا، عن مرة مولى خالد، عن أبي عبد الله عليه السلام. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة الاستسقاء، الحديث 322. ورواها الكليني في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب صلاة الاستسقاء 89، الحديث 1، إلا أن فيه: مرة مولى محمد بن خالد، والظاهر هو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، كما يظهر من متن الرواية. أقول: الظاهر اتحاده مع من بعده.

معجم رجال الحديث

ص ١٣٩

المجلد ١٩ الترجمة رقم ١٢٢٧٣

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت مرة مولى محمد بن خالد. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: مرة مولى خالد

مرة مولى محمد بن خالد: تقدم في مرة مولى خالد.

ويُسمّى أيضاً

  • مرة
  • مرة مولى خالد
  • مرة مولى خالد بن عبد الله القسري
  • مرة مولى محمد بن خالد

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

معجم رجال الحديث ثقة لا نصّ منقول من هذا الكتاب
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٤ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.