رجال الطوسي
ص ٣٨٩الترجمة رقم ٥٧٥٠
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي، وكان متكلما.
ذُكر في أصحاب الهادي عليه السلام
محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي من أصحاب الهادي عليه السلام.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
متى عاش
النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الهادي عليه السلام
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
الترجمة رقم ٥٧٥٠
الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥
محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي، وكان متكلما.
ذُكر في أصحاب الهادي عليه السلام
الطبعة: تصحيح وتعليق: مير داماد الأسترابادي / تحقيق: السيد مهدي الرجائي، ١٤٠٤
محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي
في محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي 1030 - قال نصر بن الصباح: كان محمد بن سعيد بن كلثوم مروزيا من أجله المتكلمين بنيسابور، قال غيره: وهجم عبد الله بن طاهر على محمد بن سعيد، بسبب خبثه، فحاجه محمد بن سعيد، فخلى سبيله. قال أبو عبد الله الجرجاني: ان محمد بن سعيد كان خارجيا ثم رجع إلى التشيع بعد أن كان بايع على الخروج واظهار السيف.
محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي و كان متكلما (دى) قال نصر بن الصباح كان محمد بن سعيد بن كلثوم مروزيا من أجلة المتكلمين بنيشابور وقال غيره وهجم عبد الله بن طاهر على محمد بن سعيد بسبب خبثه فحاجه محمد بن سعيد فخلى سبيله (كش) عنه (صه) قال أبو عبد الله الجرجاني ان محمد بن سعيد بن كلثوم كان خارجيا ثم رجع إلى التشيع بعد أن كان بايع على الخروج واظهار السيف (كش) عنه (د) أيضا
المجلد ١٧ الترجمة رقم ١٠٨٦٥
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
محمد بن سعيد بن كلثوم: المروزي: وكان متكلما، من أصحاب الهادي عليه السلام، رجال الشيخ (2). وقال الكشي (417) محمد بن سعيد بن كلثوم المروزي: " قال نصر بن الصباح: كان محمد بن سعيد بن كلثوم مروزيا من أجله المتكلمين بنيسابور، وقال غيره: هجم عبد الله بن طاهر على محمد بن سعيد بسبب خبثه، فحاجه محمد بن سعيد فخلى سبيله، قال أبو عبد الله الجرجاني: إن محمد بن سعيد كان خارجيا، ثم رجع إلى التشيع، بعد أن كان بايع على الخروج وإظهار السيف ". وقال ابن شهرآشوب: " ومن أصحابه (الهادي عليه السلام) محمد بن سعيد ابن كلثوم، وكان متكلما ". المناقب: الجزء 4، باب إمامة أبي الحسن علي بن محمد النقي عليه السلام (فصل في المقدمات).
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | مختلف فيه النصّ المنقول لا يذكره |
|---|
جُمعت من ٤ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.