محمد بن سالم بن عبد الحميد

الترجمة رقم ٥٦٠٩

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

محمد بن سالم بن عبد الحميد.

ذُكر في أصحاب الجواد عليه السلام

الطبعة: تصحيح وتعليق: مير داماد الأسترابادي / تحقيق: السيد مهدي الرجائي، ١٤٠٤

محمد بن الوليد الخزاز ومعاوية بن حكيم ومصدق بن صدقة ومحمد بن سالم بن عبد الحميد

في محمد بن الوليد الخزاز ومعاوية بن حكيم ومصدق بن صدقة ومحمد بن سالم بن عبد الحميد 1062 - قال أبو عمرو: هؤلاء كلهم فطحية، وهم من أجلة العلماء والفقهاء والعدول، وبعضهم أدرك الرضا عليه السلام، وكلهم كوفيون.

محمد بن سالم بن عبد الحميد ومحمد بن الوليد الخزاز ومعاوية بن حكيم ومصدق بن صدقة قال أبو عمرو هؤلاء كلهم فطحية وهم من أجلة العلماء والفقهاء والعدول وبعضهم أدرك الرضا عليه السلام وكلهم كوفيون (كش)

المجلد ١٧ الترجمة رقم ١٠٨٣٠

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

محمد بن سالم بن عبد الحميد: من أصحاب الجواد عليه السلام، رجال الشيخ (22). وقال الكشي (441 - إلى - 444) محمد بن الوليد الخزاز، ومعاوية بن حكيم، ومصدق بن صدقة، ومحمد بن سالم بن عبد الحميد: " قال أبو عمرو: هؤلاء كلهم فطحية، وهم من أجلة العلماء والفقهاء والعدول، وبعضهم أدرك الرضا عليه السلام، وكلهم كوفيون ". قال الوحيد - قدس سره - في التعليقة: " في الظن أنه ابن عبد الحميد بن سالم الكوفي، المعروف المشهور وسيجئ، ووقع تقديم وتأخير من الناسخ، وأمثال هذه من نسخة (كش) غير بعيدة، على ما صرح بعض المحققين، وأشار إليه جش) في ترجمته. والشاهد على ما ذكرنا أن المستفاد من كلام (كش) أنه كنظائره وشراكته من أجلة العلماء والفقهاء والعدول، المعروفين المعهودين، ومحمد بن سالم بن عبد الحميد، ما أظن تحققه في سند حديث، أو ذكره في موضع، فضلا عن أن يكون بتلك المثابة... " إلخ. أقول: إن ما ذكره - قدس سره - يبعده أن محمد بن عبد الحميد بن سالم، لم ينسب إلى الفطحية، بل ظاهر قول النجاشي أنه ثقة من أصحابنا ينافي كونه فطحيا. والذي يسهل الخطب، أن محمد بن سالم بن عبد الحميد لم يرد ولا في سند رواية واحدة، وإنما الوارد فيها، محمد بن سالم من غير تقييد، والجزم بالانطباق يحتاج إلى قرينة، وهي مفقودة.