راوٍ

محمد بن عبد الله بن هلال

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

في هذه المجموعة

٣٤ رواية ٧٦٪ منها في الكافي ١٨ رجلاً يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

جامع الرواة

ص ١٤٤
محمد بن عبد الله بن هلال. محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه عن العلاء بن رزين في (يب) في باب ميراث الأخوة والأخوات و في باب الصيد والذكاة. محمد بن الحسين عن محمد بن عبد الله بن هلال عن عقبة بن خالد في باب الوصية المبهمة وفى باب وصية الانسان لعبده وفى باب الحد في الفرية والسب. عنه عن محمد بن عبد الله بن هلال عن أبيه عن أبي عبد الله عليه السلام في باب الحد في السرقة.

معجم رجال الحديث

ص ٢٦٥

المجلد ١٧ الترجمة رقم ١١١٥٣

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

محمد بن عبد الله بن هلال: روى عن عقبة، وروى عنه محمد بن الحسين. كامل الزيارات: الباب 5، في زيارة حمزة عم رسول الله صلى الله عليه وآله وقبور الشهداء، الحديث 2. ويأتي عن النجاشي في محمد بن عبد الله الهاشمي رواية ابن أبي الخطاب عنه، وروايته، عن محمد بن عبد الله الهاشمي. طبقته في الحديث وقع بهذا العنوان في إسناد كثير من الروايات، تبلغ تسعة وسبعين موردا. فقد روى عن أبيه، وعبد الرحمن بن الحجاج، وعبد الله بن جبلة، وعقبة ابن خالد، والعلاء بن رزين، والعلاء بن رزين القلا، وعلي بن عقبة، ومحمد بن مسلم. وروى عنه الحسن بن علي، ومحمد بن الحسين، ومحمد بن الحسين بن أبي الخطاب. اختلاف الكتب روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الله بن هلال، عن عقبة بن هلال بن خالد. التهذيب: الجزء 7، باب فيمن أحل الله نكاحه من النساء، الحديث 1238. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ورواها الكليني في الكافي: الجزء 5، كتاب النكاح 3، باب نكاح أهل الذمة والمشركين...، 86، الحديث، إلا أن فيه: عقبة ابن خالد، بدل عقبة بن هلال بن خالد، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، بقرينة ساير الروايات. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الله بن هلال، عن العلاء. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 765، والاستبصار: الجزء 1، باب من تيقن أنه زاد في الصلاة، الحديث 1430، إلا أن فيه: محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله بن هلال، بلا واسطة، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل. وروى أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن، عن بعض أصحابه، أظنه محمد ابن عبد الله بن هلال، أو علي بن الحكم، عن العلاء بن رزين. التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 431، والاستبصار: الجزء 3، باب أن المرأة تبين إذا رأت الدم من الحيضة الثالثة، الحديث 1168، إلا أن فيه: محمد بن الحسين، بدل محمد بن الحسن، وهو الصحيح الموافق للكافي: الجزء 6، كتاب الطلاق 2، باب الوقت الذي تبين منه المطلقة...، 26، الحديث 11، والوافي والوسائل أيضا. ثم روى بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن عبد الله بن هلال، عن عقبة بن خالد. التهذيب: الجزء 4، باب حد المرض الذي يجب فيه الافطار، الحديث 762. كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: محمد بن أحمد ابن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الله بن هلال، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، ولما يأتي في باب الزيادات من الصيام، الحديث 1008 من الجزء، وفيه: محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الله، عن عقبة بن خالد، وبقرينة ساير الروايات.

ويُسمّى أيضاً

  • محمد بن عبد الله
  • محمد بن عبد الله بن هلال
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٢ ترجمة و٧ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.