قيس بن سعد بن عبادة

الترجمة رقم ٣٥١

الطبعة: تحقيق جواد القيومي الإصفهاني، الطبعة الأولى، رمضان المبارك ١٤١٥

قيس بن سعد.

ذُكر في أصحاب النبي صلى الله عليه وآله

الترجمة رقم ٧٧١

قيس بن سعد بن عبادة، وهو ممن لم يبايع أبا بكر.

ذُكر في أصحاب علي عليه السلام

الترجمة رقم ٩٤٥

قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري.

ذُكر في أصحاب الحسن عليه السلام

الطبعة: تصحيح وتعليق: مير داماد الأسترابادي / تحقيق: السيد مهدي الرجائي، ١٤٠٤

قيس بن سعد بن عبادة 176 - جبريل بن أحمد وأبو إسحاق حمدويه وإبراهيم ابنا نصير، قالوا: حدثنا محمد بن عبد الحميد العطار الكوفي، عن يونس بن يعقوب، عن فضيل غلام محمد بن راشد، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام: يقول: إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي (صلوات الله عليهما) ان أقدم أنت والحسين وأصحاب علي. فخرج معهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري وقدموا الشام، فأذن لهم معاوية وأعد لهم الخطباء، فقال يا حسن قم فبايع فقام فبايع، ثم قال للحسين عليه السلام قم فبايع فقام فبايع، ثم قال قم يا قيس فبايع فالتفت إلى الحسين عليه السلام ينظر ما يأمره، فقال يا قيس انه امامي يعني الحسن عليه السلام. 177 - حدثني جعفر بن معروف، قال: حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن ذريح، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: دخل قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري صاحب شرطة الخميس على معاوية، فقال له معاوية بايع! فنظر قيس إلى الحسن عليه السلام، فقال: أبا محمد بايعت؟ فقال له معاوية: أما تنتهي أما والله أني، فقال له قيس: ما شئت أما والله لان شئت لتناقصن، فقال، وكان مثل البعير جسيما، وكان خفيف اللحية، قال، فقام إليه الحسن فقال له: بايع يا قيس فبايع. ذكر يونس بن عبد الرحمن في بعض كتبه: أنه كان لسعد بن عبادة ستة أولاد كلهم قد نصر رسول الله صلى الله عليه وآله، وفيهم قيس بن سعد بن عبادة، وكان قيس أحد العشرة الذين لحقهم النبي صلى الله عليه وآله من العصر الأول ممن كان طولهم عشرة أشبار بأشبار أنفسهم، وكان شبر الرجل منهم يقال: أنه ذراع أحدنا، وكان قيس وسعد أبوه طولهما عشرة أشبار بأشبارهما. ويقال: انه كان من العشرة خمسة من الأنصار، وأربعة من الخزرج كلها، ورجل من الأوس. وسعد لم يزل سيدا في الجاهلية والاسلام، وأبوه وجده وجد جده لم يزل فيهم الشرف، وكان سعد يجير فيجار ذلك له السوددة، ولم يزل هو وأبوه أصحاب اطعام في الجاهلية والاسلام، وقيس ابنه بعد على مثل ذلك.

قيس بن سعد (ل) بن سعد بن عبادة الأنصاري (ن) وهو ممن لم يبايع أبا بكر (ى. صه) من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام (صه) قاله الفضل بن شاذان (كش) ثم روى الكشي عن محمد بن مسعود عن علي بن الحسن عن معمر بن خلاد قال قال أبو الحسن الرضا عليه السلام ان رجلا من أصحاب علي عليه السلام يقال له قيس كان يصلى فلما صلى ركعة اقبل اسود سالخ فصار في موضع السجود فلما نحى جبينه عن موضعه تطوق الأسود في عنقه ثم انساب في قميصه وانى أقبلت يوما من الفرع فحضرت الصلاة فنزلت إلى ثمامة فلما صليت ركعة اقبل أفعى نحوي فأقبلت على صلواتي لم أخففها ولم ينتقص منها شئ فدنى منى ثم رجع إلى ثمامة فلما فرغت من صلواتي ولم أخفف دعائي دعوت بعضهم معي فقلت دونك الأفعى تحت الثمامة ومن لم يخف الا الله كفاه قال أبو عمرو الكشي من أصحاب أمير المؤمنين عليه السلام أربعة نفر أو أكثر يقال لكل واحد منهم قيس ولا اعلم أيهم هذا أول الأربعة قيس بن سعد بن عبادة وهو أميرهم وأفضلهم وقيس بن عبادة البكري وهو خليق أيضا ان كان وقيس بن مرة بن حبيب غير خليق لأنه هرب إلى معاوية وقيس بن مهران أيضا خليق ذلك به وكل هؤلاء صحبوا أمير المؤمنين عليه السلام ولا ادرى أيهم أراد أبو الحسن الرضا عليه السلام

المجلد ١٥ الترجمة رقم ٩٦٧٥

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

قيس بن سعد: عده الشيخ (تارة) في أصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله (1)، (وأخرى) في أصحاب علي عليه السلام (1)، قائلا: " قيس بن سعد بن عبادة، وهو ممن لم يبايع أبا بكر ". (ثالثة) في أصحاب الحسن عليه السلام (1)، قائلا: " قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري ". وعده البرقي في آخر رجاله من المنكرين على أبي بكر، وهم اثنا عشر رجلا، وقال: ثم قام قيس بن سعد بن عبادة، فقال: يا معشر قريش قد علم خياركم أن أهل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله أحق بمكانه في سبق سابقة وحسن عناء، وقد جعل الله هذا الامر لعلي بمحضر منكم وسماع أذنيكم، فلا ترجعوا ضلالا فتنقلبوا خاسرين (إنتهى). وتقدم في ترجمة البراء بن مالك أنه من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين عليه السلام، وفي ترجمة البراء بن عازب: أنه ممن شهد بسماعه من رسول الله صلى الله عليه وآله، قوله يوم غدير خم: من كنت مولاه فعلي مولاه، وتقدم في ترجمة عبيد الله بن العباس خطبته في ذم عبيد الله ونصرة الحسين عليه السلام، وكتابه إلى الحسن عليه السلام بعد لحوق عبيد الله بمعاوية، وله خطبة جميلة يحرض فيها الامام أمير المؤمنين عليه السلام على قتال معاوية حين ما بلغ عليا عليه السلام سير طلحة والزبير، فقال له أمير المؤمنين عليه السلام: أحسنت والله يا قيس وأجملت. أمالي الشيخ الطوسي: الجزء 2، في مجلس يوم الجمعة 23 ذي الحجة سنة 457. وقال الكشي (49): " جبرئيل بن أحمد وأبو إسحاق حمدويه وإبراهيم ابنا نصير، قالوا: حدثنا محمد بن عبد الحميد العطار الكوفي، عن يونس بن يعقوب، عن فضل غلام محمد بن راشد، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: إن معاوية كتب إلى الحسن بن علي صلوات الله عليهما، أن أقدم أنت والحسين وأصحاب علي، فخرج معهم قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري، وقدموا الشام، فأذن لهم معاوية وأعد لهم الخطباء، فقال: يا حسن قم فبايع، فقام فبايع، ثم قال للحسين عليه السلام: قم فبايع، فقام فبايع، ثم قال: يا قيس قم فبايع فالتفت إلى الحسين عليه السلام ينظر ما يأمره، فقال: يا قيس إنه إمامي يعني الحسن عليه السلام ". 2 - " حدثني جعفر بن معروف، قال: حدثني محمد بن الحسين بن أبي الخطاب، عن جعفر بن بشير، عن ذريح، قال: سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول: دخل قيس بن سعد بن عبادة الأنصاري صاحب شرطة الخميس على معاوية، فقال له معاوية: بايع، فنظر قيس إلى الحسن عليه السلام، فقال: أبا محمد بايعت؟ فقال له معاوية: أما تنتهي، أما والله إني، فقال له قيس: ما شئت أما والله لان شئت لتناقض، فقام (فقال)، وكان مثل البعير جسما وكان خفيف اللحية، قال: فقام إليه الحسن، فقال له: بايع يا قيس، فبايع. ذكر يونس بن عبد الرحمان في بعض كتبه: أنه كان لسعد بن عبادة ستة أولاد، كلهم قد نصر رسول الله صلى الله عليه وآله، وفيهم قيس بن سعد بن عبادة، وكان قيس أحد العشرة الذين لحقهم النبي صلى الله عليه وآله من العصر الأول ممن كان طولهم عشرة أشبار بأشبار أنفسهم، وكان شبر الرجل منهم يقال إنه مثل ذراع أحدنا، وكان قيس وسعد أبوه طولهما عشرة أشبار بأشبارهما، ويقال إنه كان من العشرة خمسة من الأنصار، أربعة من الخزرج كلها، ورجل من الأوس، وسعد لم يزل سيدا في الجاهلية والاسلام، وأبوه وجده، وجد جده لم يزل فيهم الشرف، وكان سعد يجير فيجار وذلك له لسؤدده، ولم يزل هو وأبوه أصحاب إطعام في الجاهلية والاسلام، وقيس ابنه بعده على مثل ذلك ".