علي بن عاصم من الكوفة.
مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه
في هذه المجموعة
محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.
على بن عاصم بن صهيب الواسطي التيمي مولاهم صدوق يخطى ويصر ورمي بالتشيع من التاسعة مات سنة إحدى ومائتين وقد جاوز التسعين قاله في التقريب وقال الذهبي عن يحيى البكا و حصين وعطا بن السايب وعنه احمد والذهلي و عبدو الحرث بن أبي أسامة وأمم ضعفوه وكان عنده مأة الف حديث وعاش بضعا وتسعين سنة مات 201 في جمادى الأولى كذا قال في حاشية كتابه
المجلد ١٣ الترجمة رقم ٨٢٣٢
الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م
علي بن عاصم: روى علي بن الحسن الدقاق وإبراهيم بن محمد، قالا: سمعنا علي بن عاصم الكوفي يقول: خرج في توقيعات صاحب الزمان (ع): ملعون ملعون من سماني في محفل من الناس. كمال الدين: الباب 49، في ذكر التوقيعات الواردة عن القائم عليه السلام، الحديث 1. وروى عن محمد بن علي الجواد عليه السلام، وروى عنه محمد بن علي بن عبد الصمد الكوفي. العيون: الجزء 1، باب النصوص على الرضا بالإمامة في جملة الأئمة الاثني عشر عليهم السلام (6)، الحديث 29. وصفه الشيخ بالمحدث، تقدم في أحمد بن محمد بن عاصم، وقال: " إنه ابن أخت علي بن عاصم المحدث ". وقال الشيخ يوسف البحراني في كشكوله: الجزء 1، ص 180: " وقال أبو غالب الزراري في رسالته، وكان جدنا الأدنى الحسن بن الجهم من خواص سيدنا ومولانا أبي الحسن الرضا عليه السلام، وله كتاب معروف، قد رويته عن أبي عبد الله أحمد بن محمد العاصمي، لأنه كان ابن أخت علي بن عاصم رحمه الله، وكان علي بن عاصم شيخ الشيعة في وقته، ومات في حبس المعتضد " (إنتهى). أقول: لا ريب في جلالة الرجل إلا أنه لم تثبت وثاقته، ثم إنه تخيل بعضهم اتحاد علي بن عاصم هذا مع علي بن عاصم بن صهيب الذي حكاه الميرزا في الوسيط عن التقريب والذهبي، وهذا خيال فاسد، فإن ذاك على ما ذكراه مات سنة (201)، وهذا روى عن الجواد عليه السلام، وبقي إلى زمان الغيبة على ما عرفت.
أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.
| معجم رجال الحديث | مختلف فيه النصّ المنقول لا يذكره |
|---|
جُمعت من ٢ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.