راوٍ

علي بن الزيات

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

في هذه المجموعة

٥ روايات ٦٠٪ منها في الكافي ٥ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

معجم رجال الحديث

ص ٣٢

المجلد ١٣ الترجمة رقم ٨١٤٧

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت علي بن الزيات.

وعناوينه الأخرى فيه: علي الزيات

علي بن الزيات: تقدمت روايته عن زرارة، ورواية ابن أبي عمير عنه، في موارد من الكافي، والفقيه، والتهذيب، في ترجمة علي بن الريان، وتقدم عن الأردبيلي أن في نسخة من الفقيه علي بن رئاب، وكذلك عن هامش الكافي، واستظهر الأردبيلي أن هذا هو الصحيح لرواية علي بن رئاب عن زرارة كثيرا، ولكن الظاهر أن ما ذكره لا يرجع إلى محصل، فإن النسخ المعروفة في جميعها علي (بن) الزيات، وكثرة رواية علي بن رئاب عن زرارة لا تنفي رواية علي (بن) الزيات عنه أيضا، ولا سيما أن اختلاف نسخ الكافي لو ثبت فإنما هو في الموضع الأول منه، وأما الموضع الثاني فلم ينقل فيه اختلاف النسخة، وإن كان في الوافي نقلا عن المشايخ الثلاثة: علي ابن رئاب، وفي الوسائل عن الكافي فقط هذا، وفي الكافي: الجزء 2، باب الكبائر من كتاب الايمان والكفر 112، رواية ابن أبي عمير، عن علي بن الزيات، عن عبيد بن زرارة، الحديث 22، وعليه: فلا مجال لانكار وجود علي بن الزيات، ويؤكد ذلك وجوده في رجال الشيخ، في نسخة، وقد تقدم في علي بن رباط، ولا يبعد أنه علي بن عطية الزيات، الآتي، والله العالم. وكيف كان فهو مجهول الحال، ومجرد رواية ابن أبي عمير عنه لا تدل على وثاقته، على ما تقدم.

معجم رجال الحديث

ص ٢٥٧

المجلد ١٣ الترجمة رقم ٨٦١٣

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت علي الزيات.

وعناوينه الأخرى فيه: علي بن الزيات

علي الزيات: روى عن زرارة، وروى عنه ابن أبي عمير. الكافي: الجزء 6، كتاب الأطعمة 6، باب آخر منه وفيه ما يعرف به... 3، الحديث 3. ورواها أيضا في باب ما يعرف به البيض 4، الحديث 2، من الكتاب بعنوان علي بن الزيات، وتقدم الاختلاف هناك.

ويُسمّى أيضاً

  • علي الزيات
  • علي بن الزيات
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٢ ترجمة و٣ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.