راوٍ

عبد الله بن العباس العلوي

عبد الله بن العباس العلوي من أصحاب العسكري عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: العسكري عليه السلام

في هذه المجموعة

٢٠ رواية ٣٠٪ منها في الأمالي ٣ رجال يجاورونه في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

معجم رجال الحديث

ص ٢٥٥

المجلد ١١ الترجمة رقم ٦٩٥٥

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت عبد الله بن العباس. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: عبد الله بن العباس العلوي

عبد الله بن العباس: = عبد الله بن العباس العلوي. ابن عبد الله بن الحسن بن علي بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب (عليهم السلام)، روى عن أبي الفضل الحسين بن الحسن بن الحسين بن الحسن بن علي بن أبي طالب، وروى عنه محمد بن الحسن بن الوليد. وذكره الشيخ في كتاب الغيبة، في فصل في ولادة صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف وصحتها، قريبا من الآخر، وهو متحد مع عبد الله بن العباس العلوي الآتي.

معجم رجال الحديث

ص ٢٥٦

المجلد ١١ الترجمة رقم ٦٩٥٧

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت عبد الله بن العباس العلوي. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: عبد الله بن العباس

عبد الله بن العباس العلوي: قال الشيخ في كتاب الغيبة، في أوائل الفصل المتقدم آنفا: " أخبرنا جماعة، عن أبي محمد هارون بن موسى التلعكبري، عن أحمد بن علي الرازي، قال: حدثني محمد بن علي، عن حنظلة بن زكريا، عن الثقة، قال: حدثني عبد الله بن العباس العلوي وما رأيت أصدق لهجة منه، وكان يخالفنا في أشياء كثيرة، قال: حدثني أبو الفضل الحسين بن الحسن العلوي، قال: دخلت على أبي محمد (عليه السلام) بسر من رأى فهنئته بسيدنا صاحب الزمان عجل الله تعالى فرجه الشريف لما ولد ".

ويُسمّى أيضاً

  • عبد الله بن العباس
  • عبد الله بن العباس العلوي

منسوب بلا نصّ

أحكام تُنسب إلى هذه الكتب دون نصّ منقول منها هنا، فلم تُحتسب في مواقف الكتب أعلاه.

معجم رجال الحديث ثقة لا نصّ منقول من هذا الكتاب
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٢ ترجمة و١ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.