راوٍ

عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر

عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر من أصحاب الصادق عليه السلام.

مهمل — ذُكر ولم يُحكم عليه

متى عاش

النبيّ ثمّ الأئمّة الاثنا عشر بالترتيب بالذهبيّ: الصادق عليه السلام

في هذه المجموعة

٢ روايتان ٥٠٪ منها في الكافي رجل واحد يجاوره في الأسانيد ←

محسوبة من الروايات والأسانيد التي تضمّها هذه القاعدة، وليست حصرًا لكل ما رواه.

التراجم — ترجمته في كل كتاب

جامع الرواة

ص ٤٣٨
عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر إسماعيل بن جابر عنه عن أبي عبد الله عليه السلام في (بص) في آخر كتاب الحج وفي (في) في باب زيارة أبى الحسن الرضا عليه السلام وفي (يب) في باب الزيادات في فقه الحج.

معجم رجال الحديث

ص ٣٠٤

المجلد ١٠ الترجمة رقم ٦٢٩٩

الطبعة: الطبعة الخامسة، ١٤١٣ هـ / ١٩٩٢ م

الترجمة الأولى من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت عبد الحميد خادم إسماعيل بن أبي عبد الله. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر

عبد الحميد خادم إسماعيل بن أبي عبد الله (عليه السلام): عده البرقي في أصحاب الصادق (عليه السلام). وهو عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر الآتي.

معجم رجال الحديث

ص ٣٠٤

المجلد ١٠ الترجمة رقم ٦٣٠٠

الترجمة الثانية من ٢ تراجم له في هذا الكتاب تحت عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر. وهي على الصفحة نفسها مع ترجمة أخرى منها.

وعناوينه الأخرى فيه: عبد الحميد خادم إسماعيل بن أبي عبد الله

عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر (عليه السلام): روى عن أبي عبد الله (عليه السلام)، وروى عنه إسماعيل بن جابر. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب بعد باب فضل زيارة أبي الحسن الرضا (عليه السلام) (23)، الحديث 5، والتهذيب: الجزء 5، باب من الزيادات في فقه الحج، الحديث 1497، والاستبصار: الجزء 2، باب اتمام الصلاة في الحرمين، الحديث 1194. وكامل الزيارات: الباب 82، في التمام عند قبر الحسين (عليه السلام)، وجميع المشاهد، الحديث 3.

ويُسمّى أيضاً

  • عبد الحميد خادم إسماعيل بن أبي عبد الله
  • عبد الحميد خادم إسماعيل بن أبي عبد الله (عليه السلام)
  • عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر
  • عبد الحميد خادم إسماعيل بن جعفر (عليه السلام)
أبلغ عن خطأ في هذه الصفحة اذكر الكتاب والصفحة التي ينبغي اتّباعها.

جُمعت من ٣ ترجمة و٢ ذكراً في الأسانيد. كل كلمة أعلاه منقولة عن الكتاب المسمّى بجانبها، وليس فيها حكم منّا عليه.